陈壁生
- 作品数：47 被引量：135H指数：7
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- 相关领域：哲学宗教政治法律历史地理文化科学更多>>
- 周公的郊祀礼——郑玄的经学构建被引量：4
- 2018年
- 在郑玄的经学思想中,如何根据经文的记载,构建一个完整的周公郊祀祭天的理论体系,是郑玄经学体系中非常重要的内容。郑玄通过发明经义,阐述了以"天有六天""郊丘为二"为主要特征的周公郊祀礼。而这一礼制的背后,有着深刻的思想内涵,郊祀礼中的始祖的存在,是统三统的思想基础。郊祀礼中的感生说,使郑玄理解的历史世系不同于《史记》。同时,周公的郊祀礼,是孝治天下的最典型的表现。
- 陈壁生
- 关键词：周公郊祀
- 康有为与制度化儒学被引量：11
- 2014年
- 甲午之战以来，两甲子间，国祚屡迁。加之西潮涌入，传统式微，时至今日，中国已非百余年前之中国。然中国何以为中国，这一问题却历久弥新。康有为生于晚清内外交困之际，面对从传统老大帝国到现代民族国家转化这一不可遏阻的洪流，面对西方文明这一强有力的“他者”，而致思于儒学（教）制度化建设，冀望于传统内部开出新的文明形式。
- 甘阳唐文明张翔白彤东姚中秋姚育松陈明曾亦干春松陈壁生陈少明刘小枫
- 关键词：制度化建设儒学现代民族国家西方文明
- “他者”眼光的局限——读杰华《都市里的农家女——性别、流动与社会变迁》被引量：5
- 2006年
- 作为一个异域文化的观察者,杰华在研究“城里人怎样看待女性农民工”的时候,多有创获。但是,杰华在研究“她们怎样看待她们自己”的时候,则在设计调查问卷、分析调查结果中,不免带了过多的西方人的眼光,让人看出,调查者与被调查者之间,由于生存环境的不同,而存在非常大的文化隔膜。
- 陈壁生
- 关键词：社会变迁农家女性别都市异域文化被调查者
- 朱熹的《四书》与“五经”被引量：8
- 2014年
- 朱熹是经学史上的转折点。他对《四书》的新解释,创造性地提出新的义理系统,其主旨在于求圣人之心,以提升个人道德;同时,又在此基础上改造"经"的观念以及对五经的认识。汉唐经学求"圣人之法",朱熹把经视为"圣人之心"的表现。这在一定程度上也对五经进行了内在化解读,将五经《四书》化。这样,五经的性质发生了根本性的变化。
- 陈壁生
- 关键词：《四书》五经
- 经学与中国哲学——对中国哲学学科建构的反思被引量：3
- 2014年
- “中国哲学”的学科建构，自谢无量的《中国哲学史》（1914年）、胡适的《中国哲学史大纲》（1918年）、冯友兰的二卷本《中国哲学史》（1934年完成）完成至今，百余年来，已经形成了一个非常成熟的学科。不过，如果我们从传统学术内部来看待“中国哲学”的书写，可以发现，
- 陈壁生
- 关键词：哲学学科《中国哲学史大纲》经学传统学术
- 主持人语
- 2018年
- 《论语》是孔子及其弟子的言行实录，其中的“夫子为卫君乎”一章，通过孔子与子贡的对话，表达了孔子对当时卫国蒯聩与公孙辄父子争国的看法，即孔子认为父子皆不正当。而在《春秋》中，孔子借此事明“不以父命辞王父命，以王父命辞父命”之义，则公孙辄是而蒯聩非。《论语》与《春秋》的立场差异，彰显了孔子对现实问题的判断与对立法原则的探讨二者之间的张力，而《论语》正是孔子在现实生活中的表现。通过将《论语》中的孔子与《史记》中的孔子作对比，可以看出，《论语》是一本特定人群记录下来，且只针对特定人群的书，这一特定人群就是第一代经师。因此，在《论语》的世界里，最核心的问题是教化，而且是对经师的教化。在《论语》中，关于孔子的一切言语与行为，都是孔子的言传与身教。
- 陈壁生
- 关键词：论语春秋孔子经师
- 理教与经教之间——朱子政治哲学中的帝王、士大夫与庶民被引量：3
- 2014年
- 宋代道学兴起,朱子集其大成,重新解释《四书》,发明《四书》义理以启发德性,同时又面对五经中的礼乐思想。从教化的角度看朱子的政治哲学,对不同对象有不同的教化方式。在教化帝王方面,朱子的"帝王之学"旨在启发帝王的德性,以复兴致君于尧舜的儒家理想;在教化士大夫方面,朱子重新解释《四书》,探求修德成圣之路,以此塑造一个儒士的知识共同体;在教化庶民方面,朱子并不认为要对每一个人进行德性启蒙,而是通过对五经礼制的损益,设立家礼、乡约,以教化一般百姓。
- 陈壁生
- 关键词：理教
- 从比较哲学到中国哲学——以梁启超、胡适之为例
- 2003年
- 本文以梁启超、胡适之对哲学的解释为例,展示了中国学人对哲学的解释从中国立场到西方立场的翻转,也展现了“中国哲学史”在比较哲学中提出、产生的过程。在比较哲学背景中,从梁启超站在中国文化立场解读西方哲学,到胡适之站在西方哲学立场解读中国古代思想,中国哲学史的学科体系在比较哲学中产生。胡适、冯友兰那种以西方哲学裁剪中国哲学的哲学史写作模式在今天受到了质疑,我们必须对这一模式进行深刻的反思。
- 陈壁生
- 关键词：比较哲学中国哲学胡适之
- 孔子的双重符号化——评《丧家狗》及其争论
- 2006年
- 2005年,于丹借"国学热"的东风,在央视这个超级厨房里,用《家庭》、《知音》的操作方法,把阳春白雪的《论语》,熬成一锅心灵鸡汤,放到下里巴人的面前,让孔子戴上一副"知心姐姐"的面具,走到央视的前台。这对《论语》义理的传播是利是弊,姑置不论,《〈论语〉心得》的风行。
- 陈壁生
- 关键词：国学热孔子思想知心姐姐文化保守主义儒家传统
- 格物致知——从朱王注解看其学术异同被引量：1
- 2003年
- 本文从朱熹、王阳明对《大学》八条目中的"格物致知"的不同注解的梳理分析,引出程朱理学与陆王心学的一些基本的不同之处,朱熹与王阳明对"物"与"格"的不同训解充分预示了他们的思想差异与分歧,本文从这一分歧入手概括性的对朱熹即物穷理与王阳明理在心中两种理学观念进行了比较。
- 陈壁生
- 关键词：中国古代哲学心学理学
