高连福
- 作品数：16 被引量：30H指数：3
- 供职机构：淮北师范大学更多>>
- 发文基金：中国博士后科学基金安徽省哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律文学更多>>
- 教育是人的教育被引量：1
- 2006年
- "有用"的事功观念已成为当今的时代精神,教育因此而被理解为"培养有用的人才"的行动。于是,教育成为制造人才的机器,成了使人迷失良知和本心而异化为无人性的工具。因此必须确立教育培养人之为人的根本意旨,使教是成德之教、学是为己之学、育是心性之育,从而引发生出一个富有人性的"仁人"。
- 高连福
- 关键词：教育道德
- 反思现代教育的哲学根基
- 现代教育之困境,乃在于教育的功利性和工具性。这种困境根源于人们对教育的理解是将人培养成为有用的人才,从而教育被作为满足社会政治经济发展之工具、国家竞争之根基。这样,教育就因“人”的空场而异化为工具,人则因教育的缺席而堕落...
- 高连福
- 关键词：教育二元论教育哲学
- 文献传递网络资源链接
- 返本而开新——对2013年中国马克思主义哲学文本研究的有限考察和省思
- 2014年
- 文本研究旨在返本而开新。就2013年马哲文本研究而言,可谓是返本归源求真道、开新呈现新气象。同时,在前行中反思,自觉省察其中的问题,探寻可能的化解路向,才能达致从马克思走向未来、开创未来。
- 高连福
- 关键词：文本研究路向
- 反思现代教育的哲学根基——批判二元论的哲学视野
- 现代教育之困境，乃在于教育的功利性和工具性。这种困境根源于人们对教育的理解是将人培养成为有用的人才，从而教育被作为满足社会政治经济发展之工具、国家竞争之根基。这样，教育就因“人”的空场而异化为工具，人则因教育的缺席而堕落...
- 高连福
- 关键词：现代教育二元论教育哲学教育异化
- 文献传递
- 孔子“无为而治”政治思想及其国家治理价值被引量：3
- 2016年
- 就现有文献来看,孔子首次明确提出了"无为而治"的思想。与老子的"绝仁弃义"而"复归于朴"的"自然"之"无为"不同,孔子"无为而治"的中心意趣在于为政者以其德化人,因而是"德化"的"无为"。人所皆具的德性之"仁"是孔子"无为而治"思想的人性基础和内在根据。正己化人和举贤任能是达于"无为而治"的现实路径。德是为政之基、惟有德者方可执政是孔子"无为而治"启示给后人的重要政治思想遗产。
- 高连福
- 关键词：孔子无为而治
- 实践的二重维度及其人韵
- 2014年
- 马克思的实践哲学是外在的"环境的改变"与内在的"自我改变"二重维度的有机统一。"环境的改变"就是把自然和社会改造成合乎人性的、为人的环境,实现人的"现实的自由";人的"自我改变"则是解放人的头脑、心灵、意识等,发展"人的精神的类能力",以臻于"内心的高尚"和"自身的完美"。这表明,实践终在于人实现自由和解放、成全自己为人的那一度上。确立马克思实践哲学的人的价值意韵,有助于化解现代化进程中人类所遭际的生存危机,凸显其当代性和当代价值。
- 高连福
- 校内管理和劳动实践课在高校素质教育中的作用被引量：1
- 1998年
- 在高校素质教育中，校内管理和劳动实践课是一种富有特色的教育教学方式，在提高学生的思想道德修养。
- 高连福
- 关键词：校内管理劳动实践课素质教育高校
- 现代教育的哲学反思被引量：3
- 2005年
- 现代教育困境根源于人们对教育的理解是将人培养成有用的人才。其哲学根基是主客二元论。这种哲学把人或教育作为客体来认识,以求得其本质性知识,然后假手知识以达至利用教育把人改造成有用的功利性目的。能否被塑造出“人才”就成为教育成败的标尺。而教育的首要意义在于使人成为人,而不是成“才”成“器”。因此必须破解主客二元论,消解人的有用性和教育的工具性,以人为本,通过教育使具有做人资格的人成为人。
- 高连福
- 关键词：教育二元论教育乌托邦
- 不忘本来,吸收外来,面向未来——评《古典书院的终结及其对现代中国大学的影响》
- 2017年
- 观当今大学,追求教育的有用性已成为其最大困境,教育因此而被理解为培养有用的人才。就社会而言,教育是培养和造就满足社会发展所需的各级各类有用之才的工具;就个人而言,教育则是个人实现阶层转换、攫取名利地位的有效手段。大学所培养的人才是否有用,即能否持续地满足社会需求,就成为其业绩和效益评估的标准。
- 高连福
- 关键词：书院古典社会需求
- 关于主客二分模式的思考被引量：11
- 2011年
- 全球环境问题的加剧越来越引起人们的重视，但如何解决环境问题，在理论和实践层面上仍然存在着重大分歧。生态主义者大多从否定的向度上思考问题，他们认为环境问题除了政治因素外，主要应当归咎于“人类中心主义”，其中最大的问题则是近代哲学确立的人的主体性思想以及与此相关的主客二分模式。在这种模式的主导下，自然界成为人类征服的对象和客体，成为人类满足自己生存、
- 高连福
- 关键词：主客二分全球环境问题主体性思想生态主义政治因素近代哲学
