马昌仪
- 作品数：21 被引量：118H指数：6
- 供职机构：中国社会科学院文学研究所更多>>
- 相关领域：历史地理文学社会学文化科学更多>>
- 石神和神石的民俗文化学研究
- 1993年
- 石神信仰是中国各民族自然信仰的一种普遍形式,虽然这种信仰产生于人类社会的早期阶段,经历过种种剧烈的社会动荡(诸如民族的分裂融合、征战与杀掠、灾难的折磨等)以及文化的碰撞与融汇的洗礼,却丝丝缕缕地传承下来,即使在今天,也仍然可以看到它的踪迹。有的地区或民族,石神是有神格的,有的至今仍然是自然神,没有神格;有的则与祖先崇拜结合起来,甚至成为祖先神。人们对于石神的崇拜与礼拜仪式,
- 马昌仪
- 关键词：祖先崇拜图腾崇拜水经注民俗
- 敖包与玛尼堆之象征比较研究被引量：6
- 1993年
- 在蒙古族、达斡尔族、鄂伦春族、锡伯族等繁衍生息的草原、森林地带,旅人们常常会遇到一种在平地上或路边堆起的土包或用石块、树木垒成的石堆,当地人把这种石堆叫做“敖包”(又称鄂博)。在藏人繁衍生息的西藏、青海、甘肃、云南等山麓或草地上,旅人们也常常会遇到与敖包大致相似的石堆,当地人把它们叫做“玛尼堆”。人们对这类石堆,抱着十分虔敬的态度。1993年春,笔者到云南省丽江县玉峰寺进行民俗考察时,在山坡下见到一个规模相当大的藏民的玛尼堆,石堆上镌刻着藏传佛教六字真言的石块,历历可见。玛尼堆旁刚刚祭祀过的香火余烬还散发着热浪。在其他民族聚居的地方,往往也有类似的崇拜物,供人们祭拜。这些作为物质文化的石堆,又是自然崇拜民俗文化的象征,潜藏着深厚的原始宗教心理。
- 马昌仪
- 关键词：敖包蒙古族民族风俗达斡尔族鄂伦春族锡伯族
- 吴地鼠婚俗信与艺术被引量：4
- 1997年
- 马昌仪
- 关键词：俗信民俗志地鼠老鼠嫁女民俗生活中国民俗学
- 葫芦、魂瓶、台湾古陶壶之比较研究
- ＜正＞葫芦古称壶芦、瓠芦,壶与瓠通。葫芦（壶）鼓腹、敛口、中空。古人把中虚能容物之器,作为土地、母腹以及包藏养育万物的象征。《易经·说卦传》中说:“坤为腹”（第九章）;“坤为地、为母、……为釜”（第十一章）;又说“坤之藏...
- 马昌仪
- 文献传递
- 明刻山海经图探析被引量：8
- 2001年
- 有图有文的《山海经》为我们保留下远古图画时代的壮观景象。尽管原始的山海经古图、六朝张僧繇、宋代舒雅绘的《山海经图》早已亡佚，但以图叙事的古老传统仍保留在明清出现与流传的《山海经图》中。本文主要探讨明代万历年间两类《山海经图》 (胡文焕《山海经图》与蒋应镐绘图本 )的传承系统、图文关系、图像结构、神兽造型及其人本特色。
- 马昌仪
- 明清山海经图版本述略被引量：12
- 2005年
- 古老的<山海经>是一部有图有文的书,尽管原始古图、汉所传图、六朝唐宋各代记载中的山海经图都没有流传下来,但原始<山海经>所开创的图文叙事的传统仍然保存在明清两代的山海经图中.本文把目前所能见到的明清时期创作与流传的16种<山海经>图本介绍给读者,给<山海经>的图文研究提供更多的信息,以期引起海内外读者与研究者对图文<山海经>的兴趣,搜集更多的版本,并把研究推向深入.
- 马昌仪
- 中国鼠婚故事类型研究被引量：15
- 1997年
- 一、鼠婚故事的流布鼠婚故事又称鼠嫁女、鼠娶亲、鼠招婿故事.我们把包含有鼠与婚嫁这两个核心放事素的民间叙事作品,简称为鼠婚故事.鼠婚故事有多种艺术表现形式,主要有:散文体故事、韵文体叙事歌谣,以及文人根据鼠婚题材创作的作品.鼠婚母题,不仅出现在上述故事、歌谣等叙事作品中,还出现在民间俗信(鼠婚俗信),各类民间艺术品(如年画、剪纸、剪纸长卷、窗花、连环画、剪贴连环画、装饰画、邮品、布玩具、织锦、刺绣、腊染、扎染、泥模、泥塑、石刻、壁画、榫槽工艺,与近年上演的电视连续剧)以及戏曲和民间游戏中,等等.上述三类以鼠婚为内容的作品,都包含有鼠和婚嫁这两个故事素,都属于鼠婚故事考察的对象.
- 马昌仪
- 关键词：老鼠嫁女故事类型民间文学叙事结构《五卷书》
- 杨宽关于神话研究的书简
- 2018年
- 我编选的《中国神话学文论选萃》(上下册)一书早在1994年就出版发行了。回顾将近一个世纪的漫长历程,我们确信无疑地看到,中国神话学的兴起和发展,是与近代中国的觉醒意识和新文化运动分不开的。
- 马昌仪
- 关键词：觉醒意识神话研究中国神话学书简新文化运动文论
- 对想像力和理性的考验——中国社会科学院文学研究所座谈《山海经》研究被引量：1
- 2006年
- 《山海经》号称“千古第一奇书”,阅读、研究极难,近期出现了一些探索性著作,中国社会科学院文学研究所邀请部分作者和专家就此进行座谈。大家认为,《山海经》研究必须是跨文化、超学科和全方位的,其中神话的研究尤其挑战着我们的学识与想像力,既不能纯凭“理性”也不能抛弃“理性”。“神话—政治地理学”的推定符合“祭政合一”时代的特征,目前不失为一种工作假设。对其“文义”、神话形象或传说人物“母型”的考据、图文关系的分析,都很有必要。《古月令图》的假说,尤其新颖可喜。大家还认为,“本土化”或“乡土文化”研究是有意义的,但不能陷入狭隘民族主义和地方主义,而要有“全球化”的眼光和“总体文化”的视野。
- 吕微叶舒宪萧兵刘宗迪马昌仪安德明陈连山靳大成杨利慧
- 关键词：神话研究
- 论猪的文化品格——中国民间故事中的猪被引量：5
- 2007年
- 猪是人类的老朋友,在人类从自然向文明跋涉的漫长旅程中,猪始终伴随着人类,做出过许多贡献。在古老的神话故事中,猪是神兽,是天神的助手。猪作为文化英雄,曾经和人一起防御洪水,重整天地,帮助人找火,找谷种,耕田地,建立过功勋。俗话说:贵人爱龙,种田人爱猪。在民间故事中,种田的老百姓对猪倾注了满腔热情,把摆脱贫困的希望寄托在与他们朝夕相处的猪身上,寄托在他们所构筑的神猪、宝猪和金猪的幻想世界里。本文拟通过民间故事中的猪的形象,对猪的文化品格作初步的论析。
- 马昌仪
- 关键词：文化品格
