宗培
- 作品数：6 被引量：11H指数：2
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- 马克思主义哲学变革的真实意蕴
- 2004年
- 马克思主义哲学从根本上异质于传统哲学,扬弃了实体主义的理论范式,建构了对作为内在性之主体性的实践根基。在这个意义上,马克思主义哲学的革命性变革才是可能的。康德先验哲学“哥白尼式革命”的主旨是反实体主义的思维方式,但为一次不成功的尝试。黑格尔哲学强调思想不仅是纯粹思维,而且是对象性事物的自身,向后倒退回至前康德的形而上学。马克思的实践唯物主义承续了康德的努力,初腾哲学运思之全新地平线。
- 宗培
- 关键词：实体主义主体性思维方式
- 始基——流变——逻格斯——早期希腊自然哲学的逻辑进路被引量：1
- 2004年
- 早期希腊自然哲学肇始于"水为万物本原"的泰勒斯,这一世界统一性的追溯尽管脱胎于神话中诸神的谱系,但却是人类精神从纷纭的幻想中解放出来的标志,确立了思想自身的原则,思想的使命就是超越感性实在,达至纯粹思维。继泰勒斯之后的自然哲学家的探索都可以说是泰勒斯找寻哲学语言的努力的承续,赫拉克利特的万物流转使得从自然中找寻本原始基的追溯陷入窘境,始基不在流变之外,流变中无物常驻,只能听从一切即一的逻格斯,领悟流变。巴门尼德摒弃了意见之路的"赫拉克利特之流",完成了对感性的超越,在语言中剥离出纯粹思维,认为惟有思想与存在同一,本体论(ontology)(实则为"是论")由之而滥觞。
- 宗培陈勤
- 关键词：始基
- 语言的寻求与本体论的肇兴——从泰勒斯到巴门尼德的哲学内在逻辑演绎被引量：3
- 2004年
- 哲学说希腊话 ,早期自然哲学肇始于“水为万物本原”的泰勒斯 (Thales) ,这一世界统一性的追溯尽管脱胎于神话中诸神的谱系 ,但却是人类精神从纷纭的幻想中解放出来的标志 ,确立了思想自身的原则 ,思想的使命就是超越感性实在 ,达至纯粹思维。继泰勒斯之后的自然哲学家的探索都可以说是泰勒斯找寻哲学语言的努力的承续 ,赫拉克利特 (Heraclitus)的万物浑灏流转使得从自然中找寻本原始基的追溯陷入窘境 ,始基不在流变之外 ,流变中无物常驻 ,只能听从一切即一的逻各斯 ,领悟流变。从主体主义哲学的视角来看 ,始基究竟至极实为人所设想的常如本体 ,只不过因为早期哲学还是一种客体形而上学 ,自然主义的素朴性使得哲人们不得不一心一意地凝视着外在的客体世界 ,始基的超自然性和人化性就没于感性具体的物象之中 ,然而 ,究原委竟 ,始基乃是将主观视界中的东西当作客观世界里的自然物使然。正是因为人在始基上有着朦胧的主体性倾向的投射 ,思想也就注定要从感性自然物中超拔出来 ,作为终极存在的始基最后发展到在巴门尼德(Parmenides)哲学中被明确地建立在思维和语言的基础之上 ,本体论由之而滥觞。
- 付欣晴宗培
- 关键词：自然哲学始基
- 论马克思主义哲学对康德哲学的超越被引量：1
- 2003年
- 康德哲学不能作为认识论哲学来解读 ,其“哥白尼式的革命”不是皮相地颠倒认识上的主客体关系 ,如斯 ,则启蒙哲学的精神匆匆擦肩而过。康德哲学是对传统哲学的扬弃 ,实体主义的思维范式作为独断论被解构。康德在追问先天综合判断如何可能的基础上 ,通过对范畴的形而上学演绎提出来了胡塞尔现象学蕴涵的意识意向性结构 ,但这只是一种超越自然主义的实体属性模式的先声 ,马克思承继了康德的努力 ,人的本质力量对象性活动 (实践 )彻底地瓦解了作为内在性之主体性 ,从而真正地回到了人与世界的原处关联。
- 宗培陈勤
- 关键词：马克思主义哲学康德哲学
- “三个代表”与经济全球化
- 2003年
- “全球化”概念是由提奥多尔·拉维特于1985年在其《市场全球化》一文中首次提出的。经济全球化浪潮在新世纪愈发汹涌,大有冲决一切滞碍之势,这是由生产力和国际分工的内在张力所引发的新一轮热潮。“冷战”以后,剑拔弩张的世界局势总体上趋向和缓。
- 宗培张桂珍
- 关键词：经济全球化国际分工发展生产力发展经济跨国公司马克思主义
- 西方古典市民社会论要被引量：6
- 2004年
- 所谓西方古典市民社会 ,是指古希腊诸城邦国家和古罗马城邦国家的统治部族生存于其间的社会组织样式。论析了古典市民社会的三个重要问题 :一是具体分析了其基本特征 ;二是在与世界其他地区古典文明作比较的基础上 ,探讨它的特定经济基础或基本社会成因 ;三是简要考察了它消亡的原因和过程。
- 菅从进宗培
- 关键词：古希腊古罗马
