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张海燕

作品数:15 被引量:39H指数:4
供职机构:中国社会科学院历史研究所更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理文学语言文字更多>>

文献类型

  • 11篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 7篇哲学宗教
  • 3篇历史地理
  • 1篇社会学
  • 1篇文化科学
  • 1篇语言文字
  • 1篇文学

主题

  • 4篇玄学
  • 4篇魏晋
  • 3篇思想史
  • 3篇魏晋玄学
  • 2篇哲学
  • 2篇中国思想史
  • 2篇思想史研究
  • 2篇主义
  • 2篇礼教
  • 2篇郭店
  • 2篇郭店楚简
  • 1篇道德
  • 1篇道德观
  • 1篇道德观念
  • 1篇道德理想
  • 1篇道德理想主义
  • 1篇道德自律
  • 1篇玄风
  • 1篇余韵
  • 1篇语言接触

机构

  • 13篇中国社会科学...
  • 1篇北京青年政治...
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇《文学评论》...

作者

  • 13篇张海燕
  • 1篇可晓锋
  • 1篇杨晶
  • 1篇安德明
  • 1篇金惠敏
  • 1篇张江
  • 1篇王秀臣

传媒

  • 2篇河北学刊
  • 2篇中国史研究动...
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇孔子研究
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇管子学刊
  • 1篇天津市工会管...
  • 1篇社会科学论坛
  • 1篇朱子学刊

年份

  • 2篇2018
  • 1篇2013
  • 1篇2005
  • 1篇2002
  • 1篇2001
  • 1篇1999
  • 1篇1996
  • 1篇1995
  • 1篇1994
  • 1篇1992
  • 1篇1990
  • 1篇1988
15 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
被尊崇与被利用的孔子
2018年
大凡圣人多与厄运相连,厄运成就了圣人,也戏弄了他。孔子便是这样一位圣人。孔子生于春秋末叶那个金戈铁马、刀光剑影的血腥时代,他却高扬起“仁者爱人”的道德理想主义的旗帜,思拯天下之将倾、挽狂澜于既倒,结果自然是四处碰壁,“累累若丧家之犬”(《史记·孔子世家》),平生饱尝了不幸与烦恼。然而,孔子死后却时来运转.
张海燕
关键词:孔子尊崇道德理想主义仁者爱人圣人厄运
柏拉图《理想国》与《礼记·礼运》的乌托邦思想比较研究被引量:11
1994年
柏拉图《理想国》与《礼记·礼运》的乌托邦思想比较研究张海燕“乌托邦”(Utopia)一词由希腊字“没有”和“地方”组成,意为“没有的地方”。十六世纪英国的托马斯·莫尔曾著有《乌托邦》(全名是:《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》)...
张海燕
关键词:柏拉图《理想国》乌托邦思想
论魏晋玄学的名教思想被引量:1
1988年
玄学是魏晋时期的重要思潮。玄学中的名教思想是政治思想、伦理思想和哲学思想的综合,名教与自然之辨是玄学的重要内容,探讨这一问题,有助于揭示玄学的本质。汉代以还,所谓“名教”,指维护宗法等级制度的伦理道德,而“三纲五常”则是其核心,
张海燕
关键词:魏晋玄学教化尊卑不言之教魏晋时期无名
土家语词汇源流及其接触性变化
本论文以土家语北部方言词汇系统为研究对象,就其词汇的来源分类和词汇系统的变化过程加以探讨。论文运用历史比较和结构主义的理论和方法对土家语的词汇进行分析,观察到土家语的词汇主要有四种不同的历史来源:语族或语系同源词、土家语...
张海燕
关键词:土家语语言接触
二十世纪的中国思想史研究被引量:6
2002年
张海燕
关键词:思想史研究哲学史研究
先秦诸子论人与社会
1992年
利他主义的原则中国传统思想不是个人主义的。如果我们能够清楚地区分个人主义和非个人主义的道德理论的话,对上述论断将不难估价。然而,恰是一种道德观念似与自主的、理性的和个别的个人的自由行动相关。
查德.汉森张海燕
关键词:个人主义道德观念墨子道德自律利他主义
南朝玄学向礼教的回归
1995年
言及南朝的思想文化,时贤多用'玄礼双修'、'玄礼双济'来加以概括。其实,在南朝,玄学已一改其批判与修正礼教的思想初衷而向儒家礼教回归,虽然表面上玄风仍劲,服之者众,但实质上已呈蜕化和衰变之势。有如落日之余辉,虽也辉煌灿烂,但这绚烂只是行将消逝前的短暂的一瞬,早已改变了炽热的温度。一魏晋之际,玄学之风盛于洛下,名士们旷达风流,雅好《庄》《老》,在华夏中原形成了一股强劲的思想潮流。
张海燕
关键词:魏晋之际儒家传统玄风礼学
阐释的世界视野:“公共阐释论”的对谈被引量:15
2018年
"阐释"是人类精神的基本呈现方式,也是人文科学研究的基本方法。半个多世纪以来,流行于世、并主导世界的西方主流阐释学,走上了一条极端虚无主义和相对主义的道路,在历史和实践的检验中,其"基础日渐瓦解,漏洞与裂痕百出"。与这种西方主流阐释学如影随形的当代西方文艺理论,不可否认其对中国文艺研究的贡献,但中国学者也深层地勘破其根本局限——强制阐释,即以理论、立场强制阐释文本。那么怎样的阐释才是确当合理的阐释?这就亟需"澄明、修正和发展""阐释"的元理论问题。由此,中国社会科学院张江教授在反思和批判强制阐释的过程中,提炼出"公共阐释"这一新概念、新见解。"公共阐释"强调主动开放的沟通协商,寻求对话达成共识。"公共阐释"立足现实,连贯中西,不仅旨在阐释学与文艺理论领域做出中国表达,也在人类命运共同体建设的关键时期、在全球化背景下,为社会、政治领域的问题提供一份中国方案。"公共阐释"何以可能?阐释的公共性如何达成?近期,在中国社会科学院金惠敏研究员的主持下,张江教授与国内外学者围绕"公共阐释"这一主题展开对话讨论。现将对谈的主要内容摘要整理,以供参考。
张江金惠敏安德明王秀臣张海燕嗡鸣杨晶可晓锋
关键词:世界主义文化理性
论魏晋玄学的自然主义
1990年
本文试图从天地、社会、人性三个层面,总体把握魏晋玄学的自然主义及其与名教的关系.作者指出:作为言家口实的“名教与自然之辨”,展现出自然“净化”名教、名教“同化”自然的思想历程和儒道双修、玄礼相济、名教与自然互补的理论倾向.清谈名士调和名教与自然的矛盾心态和被扭曲的人格行为,恰是玄学的悲剧意味所在.
张海燕
关键词:魏晋玄学自然主义庄子郭象天地
2000年中国思想史研究概况
2001年
张海燕
关键词:思想史郭店楚简墨学魏晋玄学儒学
共2页<12>
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