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张雅静

作品数:21 被引量:19H指数:2
供职机构:故宫博物院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教艺术文化科学更多>>

合作作者

文献类型

  • 16篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 11篇历史地理
  • 5篇哲学宗教
  • 5篇艺术
  • 3篇文化科学

主题

  • 8篇曼荼罗
  • 6篇佛教
  • 5篇清宫
  • 4篇图像
  • 3篇瑜伽
  • 3篇故宫博物院
  • 3篇博物
  • 3篇博物院
  • 2篇遗址
  • 2篇仪轨
  • 2篇艺术
  • 2篇图像解析
  • 2篇乾隆
  • 2篇乾隆皇帝
  • 2篇西藏考古
  • 2篇美术
  • 2篇密教
  • 2篇考古
  • 2篇皇帝
  • 2篇集会

机构

  • 19篇故宫博物院

作者

  • 19篇张雅静
  • 2篇何芳

传媒

  • 9篇故宫博物院院...
  • 4篇藏学学刊
  • 1篇世界宗教文化
  • 1篇美术观察
  • 1篇中国藏学

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 2篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2015
  • 3篇2014
  • 3篇2013
  • 1篇2012
  • 3篇2010
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
藏西托林寺与扎不让遗址的金刚界诸尊壁画被引量:3
2010年
本文考察了托林寺集会堂与扎不让白庙的金刚界曼荼罗诸尊壁画。在对各铺壁画尊格进行分析辨认的基础上,本文就其中的四波罗蜜菩萨与四大转轮王菩萨等特征分析了各壁画绘制的文献依据。通过风格的考察和与文献的支持,推测了它们的绘制时代。藏西在很长时间以来一直延续着自己独有的风格,因此风格古老的壁画并不见得绘制年代也早,这一点在美术史研究上是格外应该引起我们注意的。
田中公明张雅静
关键词:曼荼罗
佛教与皇权的融合——两种清宫圣容漆泥子佛挂屏龛试析被引量:2
2022年
清宫旧藏中有一类特殊的文物,档案称之为“漆泥子佛挂屏龛”。挂屏龛中的诸尊使用擦擦模制而成,嵌入木制方格并配以玻璃龛门,玻璃佛龛外边的部分,以绢托裱,并施以彩绘图案。其形式为清宫所独创。漆泥子佛挂屏龛中,有一类以乾隆皇帝为主尊,至今尚未公布详细信息。本文对故宫博物院现存“95尊”与“107尊”两种圣容漆泥子佛挂屏龛进行了内容辨识和解读,并对其制作与含义等问题进行了初步探讨和分析。
张雅静
关键词:清宫擦擦乾隆皇帝佛教
哈里哈里哈里观音图像初探被引量:2
2014年
故宫博物院现藏哈里哈里哈里观音唐卡是六世班禅进献给乾隆皇帝的礼物,制作于18世纪的西藏。这种奇特的观音像,在西藏较为罕见,在尼泊尔却有一些作品存世。在北京的藏传佛教中,哈里哈里哈里观音以一种新的形式出现了,图像从一尊使人充满陌生感的神像成为了外观上更具"亲和力"的观音。本篇文章着重探讨了哈里哈里哈里观音在不同地域的特征、图像演变及其相关问题。
张雅静
关键词:毗湿奴
曼荼罗构造的形成与图像解析被引量:1
2012年
曼荼罗是密教美术中的一种特殊形制,在绘画作品中常以外圆内方的图像示人。然而关于它如此构造的必然性,却鲜有文章论及。本文试从密教发展的角度,简要说明曼荼罗构造的大致演变过程,并结合12世纪的曼荼罗文献《究竟瑜珈鬘》,对今日所见曼荼罗的构造进行解析和说明。
张雅静
关键词:曼荼罗密教仪轨
汉传佛教文殊菩萨图像的中国化及其流变
2021年
汉传佛教美术中的文殊图像较为复杂,笔者在对印度文殊图像进行初步考察之后,反观汉传佛教中的文殊像,对其演变有了更加清晰的认识。本文将对汉传佛教的文殊图像特征演变进行梳理,并尝试厘清这些图像特征发生变化的背景,揭示汉传佛教美术富于创造性和逐渐本土化的一面,以及在受到印度影响之后展现出的开放与包容之特征。
张雅静
关键词:图像
《续部总集》的编纂及其曼荼罗被引量:1
2018年
《续部总集》,即藏文■的汉译,这是一部三十二卷的藏文文献集成,由19世纪萨迦派高僧蒋扬·洛特旺波等人编纂而成。这部文献的诞生以利美运动为背景,包含了当时存世的多个流派的曼荼罗成就法、灌顶仪轨、怛特罗解说等内容,依据这部文献还绘制了139幅曼荼罗作品,也就是今天为学术界熟知的'俄尔寺曼荼罗集',是目前已知的西藏曼荼罗集当中,数量和种类最为丰富的集大成式作品。本文拟对这部文献的编纂背景和内容进行简要介绍,以期对曼荼罗的研究有所助益。
张雅静
关键词:曼荼罗萨迦派格鲁派佛教教派
清宫旧藏“水月观音”论考被引量:2
2017年
藏传佛教中的卡萨帕纳观音,在清宫档案中被称为"水月观音",其姿态或立或坐,左手持莲花,右手垂下施与愿印,图像特征异于汉传水月观音。本文通过文献解读和图像梳理,考察了卡萨帕纳观音的来源与图像特征,发现其图像出现在《大日经》形成之后,观音之名源于卡萨帕纳这一地名。关于清宫对卡萨帕纳观音的命名,本文结合故宫博物院藏品进行分析,认为是出自统合汉、藏佛教系统的意图,由此厘清了后人对卡萨帕纳观音的误解。
张雅静
清宫藏“白上乐王佛”图像溯源
2013年
在故宫博物院所藏佛像中,有种名为"白上乐"的佛像,双身、一面两臂,男尊两手各持一宝瓶,交叉于胸前并拥抱明妃,明妃两手均持颅碗。这些上乐像均为清宫旧藏,且样式并不常见。通过查看各种佛教图像集成,发现与之相同的白上乐,只见于《三百佛像集》和《诸佛菩萨圣像赞》。再通过阅读文献,得知清宫白上乐主要用于长寿修法。同样用于长寿修法的白上乐,在《五百佛像集》中也有一尊,其身形与清宫白上乐完全不同。两尊功能相近的白上乐,却显示出相异的图像特征。清宫所藏白上乐来自何处?因何出现在清宫之中?又与《五百佛像集》中的白上乐有何异同?针对以上问题,本文进行了详细的探讨。
张雅静
《究竟瑜伽鬘》中的秘密集会三十二尊曼荼罗
秘密集会曼茶罗系依据《秘密集会怛特罗》绘制而成,作品遍布西藏各个地区。秘密集会曼荼罗通常有三种,其中以阿蹰金刚为主尊的三十二尊尤为常见。曼荼罗的相关文献中,成书于12世纪的《究竟瑜伽鬓》十分重要,这部文献以梵文写成,后被...
张雅静
文献传递
曼荼罗构造的形成与图像解析
曼荼罗是密教美术中的一种特殊形制,在绘画作品中常以外圆内方的图像示人。然而关于它如此构造的必然性,却鲜有文章论及。本文试从密教发展的角度,简要说明曼荼罗构造的大致演变过程,并结合12世纪的曼荼罗文献《究竟瑜珈芰》,对今日...
张雅静
关键词:曼荼罗密教仪轨
文献传递
共2页<12>
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