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朱金发

作品数:31 被引量:23H指数:2
供职机构:南阳师范学院文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学历史地理哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 24篇期刊文章
  • 3篇会议论文
  • 2篇学位论文

领域

  • 21篇文学
  • 3篇历史地理
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇天文地球
  • 1篇文化科学

主题

  • 16篇诗经
  • 16篇《诗经》
  • 5篇道德
  • 5篇闻一多
  • 3篇心性
  • 3篇左传
  • 3篇文学
  • 3篇先秦
  • 3篇《诗经》研究
  • 3篇《左传》
  • 2篇道德品性
  • 2篇训诂
  • 2篇易传
  • 2篇人性论
  • 2篇人性论思想
  • 2篇诗经研究
  • 2篇品性
  • 2篇注释
  • 2篇民俗
  • 2篇民俗学

机构

  • 23篇南阳师范学院
  • 3篇河南大学
  • 3篇西北师范大学

作者

  • 29篇朱金发
  • 1篇伏俊琏

传媒

  • 5篇南阳师范学院...
  • 3篇中州学刊
  • 3篇南都学坛(南...
  • 2篇殷都学刊
  • 2篇诗经研究丛刊
  • 1篇周口师范高等...
  • 1篇江汉论坛
  • 1篇哲学研究
  • 1篇晋阳学刊
  • 1篇华中师范大学...
  • 1篇贵州文史丛刊
  • 1篇学术论坛
  • 1篇商丘职业技术...
  • 1篇井冈山大学学...
  • 1篇2009年两...

年份

  • 1篇2021
  • 1篇2017
  • 3篇2016
  • 3篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 2篇2007
  • 4篇2006
  • 3篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2002
  • 2篇2001
31 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
但开风气——论胡适的诗经研究被引量:1
2005年
五四新文化运动以后,随着西方学术思潮的涌入,中国传统的学术方法受到强烈冲击,在这种背景下,胡适逐步改变了中国传统的学术思想,反对用经学的观点看待《诗经》,提倡用文学的方法研究它。他指出,前代的《诗经》研究都将眼光集中在经学的领域,眼界太狭窄,限制了《诗经》学的发展;必须打破这种传统,采用新的学术方法研究《诗经》,就是用社会学、民俗学、历史学的方法进行研究。在这一方面,胡适作了一些实际的研究工作,推动了现代《诗经》学的发展。
朱金发
关键词:《诗经》学学术方法《诗经》研究风气民俗学
殷墟花东甲骨上的圆孔与先秦文献中的上古占卜记录被引量:2
2012年
《左传》、《国语》等传世文献中记载的有关上古占卜的历史资料的来源,一直是无人问津也无法深入探讨的问题。殷墟花园庄东地甲骨上加工的小圆孔,是为便于甲骨的保存携带而特意加工出来的。这一现象为解决这些资料的来源问题提供了一个有力的证据,证明这些记录是古代占卜过程中,对占、验之辞整理记录保存而来的。
朱金发
关键词:圆孔先秦占卜
闻一多的诗经研究
闻一多是现代史上著名诗、学者、民主战士.长期以来人们关注的主要是他行为诗人、民主战士的一面,而对他作为学者的一面则关注不够.该文旨在通过对闻一多在《诗经》研究方面成就的简要评价,肯定其在现今《诗经》学上的历史地位.
朱金发
关键词:闻一多《诗经》研究纯文学
文献传递
“仪型文王,万邦作孚”的认识论意义
2012年
《大雅·文王》是西周初创作的颂扬文王盛德的诗歌,这首诗歌体现了西周初在重视人道德品性的思潮中,开始产生了关于人自身和外部世界的相互关系的理性认识。其以人的道德属性配以上天意志的思想,是天人合一思想的源头。这种思想将人的道德属性看作联结宗教天命意志和人自身命运的纽带,是中国传统哲学思辨的核心问题,体现了中国古人的思维活动转入对人自身的反思过程中,已经产生了传统哲学思想中的知行论的思想方法。
朱金发
关键词:道德品性
《诗经》“罔极”说
<正>《诗经》中有很多"罔极"用例,《毛传》和郑玄往往以"大中之道"注释。现在我们来看,这种注释并不是《诗经》中"罔极"用例的原意。因为《诗经》中的"罔极"用例是和"极"的用例相关的。如下附表中即为《诗经》中"极"、"罔...
朱金发
文献传递
南朝文人以应用文形式写成的诙谐俗赋被引量:1
2006年
南朝文人借用“千字文”、笺疏、檄移等应用文形式创作的作品,嘲谑谐趣,语言通俗。韵诵是其主要传播方式,文体上整齐和谐的节奏和韵律是这种传播方式的反映。它们在文体性质上属于俗赋的范畴。
伏俊琏朱金发
关键词:南朝俗赋
闻一多注释《诗经》的方法
闻一多在《诗经》研究中,主要运用音韵文字训诂方法考释《诗经》词语,用传统考据与西方社会科学理论相结合的方法,对《诗经》中的词语做了新的解释。他提出的度语说诗的方法是一大创新,对后来的《诗经》研究产生了很大的影响。他从文化...
朱金发
关键词:《诗经》训诂
文献传递
浅谈《左传》中的礼被引量:1
2001年
This paper narrates the basic informations of the rites of Chou which reconded by Chou′s Commentory.The thesis essentially generlized it in following aspects.I.Auspicions rites.These include the regular sacrifuial rites,to the Henven in spring;for the rain in summer;the others in autumn and winter.Mean while,they inelude the scrificial rites to avert natural calamities——Ying().2.Ominous rites.These are funeral systems.that mainly consist of following content.First,Kings must take part in the others King′s funeral at definite period.Second,they all sent presents to the funeral.The last was funerary systems about the numbers and kind of the articles burried with the dead.3.Militery rites.These consist of force training;the sacrificial rites for the fighting and march;the reward of punish ment after the war,ect.4.Guest rites.It’s diplomatic manners.These manners are such systems that consist of having an audience with the King of Chou,visiting and oathing of alliance among the Kingdoms and a series of related systems.5.Fine rites.The fine rites are the customs of matrimony.There were six steppes in period Spring and Autumn,first,to gire gift to the girl’s family;second,to ask the girl’s name;third,to present good omen to the girls family;fourth,to give the betrothal gifts;fifth,to draw up the time;last,to see the bride in. In the same time,this paper introduces some interrelated politieal systems such as the patriarchy institutions;the rules of city wall’s scale ect.At last,the article demonstrates the effect that this rite systems imposed up on the sociaty in that historic period and discripes the changes of the rite systems conceptions.
朱金发
关键词:《左传》礼制
闻一多注释《诗经》的方法
2005年
闻一多在《诗经》研究中,主要运用音韵文字训诂方法考释《诗经》词语,用传统考据与西方社会科学理论相结合的方法,对《诗经》中的词语做了新的解释。他提出的度语说诗的方法是一大创新,对后来的《诗经》研究产生了很大的影响。他从文化人类学的视角研究《诗经》,取得了卓越成就,为《诗经》研究开辟了一条新路。
朱金发
关键词:《诗经》训诂
由君子“恒德”到“观其德义”——《易传》和《帛书易传》的心性观比较被引量:1
2015年
"心性"范畴的理论内涵,是儒家学术思想的核心。据现传《易传》可知,先秦时期儒家学者在阐释《周易》时,强调仁义之道源于天地之道,肯定人的道德精神的作用;这种思想以"恒德"说为核心,主张通过体认天地恒常之道实现道德精神的社会价值,但是《易传》对天地之道与道德精神的社会价值之间的关系并没有进行系统地论述。长沙马王堆汉墓出土的《马王堆帛书周易经传》为我们补足了这一理论缺环。其内容着重于德义精神,重视人的道德自觉和道德实践;其中的阐述和传世《易传》一起构建起了先秦儒家《易》学的完整理论体系。
朱金发
共3页<123>
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