张弛
- 作品数：20 被引量：49H指数：4
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- 墨西哥革命制度党为何曾失去政权
- 2014年
- 2012年7月4日，经过12年的蛰伏，墨西哥革命制度党终于重返执政舞台，实现了墨西哥历史上第二次政党轮替。革命制度党曾连续执政长达71年之久，它凭借独特的组织形式，避免了拉美各国遭遇的军阀混战与军人十政，将墨西哥带入稳定、和平的发展轨道。
- 张弛
- 关键词：墨西哥革命制度党政权军阀混战执政政党
- 墨西哥革命制度党为何曾失去政权被引量：4
- 2014年
- 2012年7月4日，经过12年的蛰伏，墨西哥革命制度党终于重返执政舞台，实现了墨西哥历史上第二次政党轮替。革命制度党曾连续执政长达71年之久，它凭借独特的组织形式，避免了拉美各国遭遇的军阀混战与军人干政，将墨西哥带入稳定、和平的发展轨道。20世纪80年代以来，面对新自由主义思想的入侵、国内经济体制的转型以及来自社会新兴阶层的各种压力，
- 张弛
- 关键词：墨西哥革命制度党政权自由主义思想军人干政军阀混战
- 学习、调整与吸纳——西方学者关于中国共产党执政之谜的研究被引量：1
- 2014年
- 西方学术界有一种观点,认为中国共产党之所以能够长期执政,是因为其权力运作机制中存在着一种能够有效化解外部冲击的柔韧性,即学习、调整与吸纳的能力。然而,他们没有看到,党在转变党内规范与行动导向的同时,始终保持着党的价值理念、理想信念和制度框架不变,而是从实用主义的角度去理解这三种能力。他们忽略了内在于"学习"的实践性,是马克思主义认识论在现实工作中的具体化途径;"调整"表现了"否定之否定"的辩证理性,即坚持大方向不变,经由迂回螺旋式的路线而接近目标的工作方法;"吸纳"则意味着立足于自我,将不属于党的因素转化成党的一部分,巩固革命与执政的正当性。事实上,学习、调整与吸纳表现出中国共产党对马克思主义立场、观点、方法的熟练运用,向社会全面开放的执政理念,中国式的民主精神与民本价值。
- 张弛
- 关键词：中国共产党吸纳
- “总揽全局、协调各方”的理论内涵与制度机制
- 2023年
- 以“总揽全局、协调各方”构建研究党组织实施领导活动的视角,可以更加接近政治生活的本貌;与“党的工作”、群众路线、民主集中制理论之间具有高度自洽性,并合乎党领导国家治理的实践要求。“总揽全局、协调各方”首先体现在党统一领导党和国家的机构设置,以激发治理能力的增量,进而表现为党委、党组、党的工作机关、统一归口协调管理,以及正式和临时组建的决策议事协调机构的运行机制,这一领导原则不止于制度运行,还具有统一思想的精神导向和政治教育功能。
- 张弛
- 关键词：民主集中制
- 从“一个结合”到“两个结合”:马克思主义中国化的新叙事被引量：26
- 2021年
- 习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中提出"把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合"的重要主张,是党的最高领导人在重大正式场合对推进马克思主义中国化的最新论述。"两个结合"的提法有一个积累和演进的历史过程。"两个结合"既强调马克思主义在实践、实行、实用、实效即实际应用层面上的结合,又注重在精神、价值、理念、理论即思想文化层面上的结合,共同致力于推进马克思主义中国化,实现中华民族伟大复兴。"两个结合"作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要命题,开启了马克思主义中国化新叙事的逻辑起点,是我们研究和推进马克思主义中国化的重大课题。
- 张允熠张弛
- 关键词：马克思主义中国化中国具体实际中华优秀传统文化
- 《灵魂道体说》与中西哲学之辩——论第一篇中西哲学的比较论文
- 2021年
- 龙华民的《灵魂道体说》是中西文化交流史上第一篇关于中西哲学比较的专论。该文通过比较,认定:西方“灵魂”与中国“道体”不可同日而语。它所提出的观点,形成了此后西方思想界对中国哲学的一种定型共识。紧扣《灵魂道体说》原文及其相关文献和知识点,从灵魂与道体的起源、同异、形而上学的误区及其矛头所向,揭示龙华民这篇比较研究短文所凸显的中西哲学的根本不同和各自义理,这对今日重新认识中西两大哲学系统之间的相互格义及彼此交流具有启示价值。
- 张允熠张弛
- 关键词：灵魂道体
- 坚持和加强党的全面领导的路径方式探析被引量：1
- 2021年
- 坚持和加强党的全面领导的路径和方式的总体脉络,是不断严密以党中央为大脑的组织体系,提升各级组织机构落实中央决策部署的能力和自觉性。从党和一切工作的关系上看,党根据社会活动的整体规律形成了基本的领导路径和领导方法;从严密党的组织体系的要求上看,领导方式就是调节和引导组织机构行为,优化组织机构之间协调联动和责任落实的机制。党对具体工作的领导方式体现了工作的特征规律和当下重点,对需要深入具体环节的工作是"全面领导";需克服分散主义的是"集中统一领导";强调领导主体排他性、唯一性的是"绝对领导";突出斗争性的是"领导权";需要使用管理方式的是"党管";注重系统性和协调性的是"统筹领导",以及施加政治策略影响、落实党的政治建设要求的"政治领导"。
- 张弛
- 关键词：领导权
- 党的十八大之后推进基层党内民主的新布局被引量：1
- 2016年
- 党的十八大之后,基层党内民主建设被进一步融入国家治理体系的整体布局之中,体现了中央的新思路和新方向。能够更好地落实党员的权利主体成为党内民主建设的出发点,就是要唤醒党员对基层党组织的责任感和归属感。在制度建设方面,从过去单纯重视选举创新,过渡到同时强化民主选举、民主协商和民主监督三个环节,正在走向全面的民主闭环系统。为了更好地加强班子团结,监督、制约一把手的权力,严肃规范党内民主生活成为新时期党内民主建设的一项重要的工作任务。最后,作为执政党和基层社会的领导核心,党内民主需要与社会治理紧密对接,将党的行动放在社会治理的有机框架中,这样才能在党内孕育出民主的生命力。
- 张弛
- 关键词：党内民主社会治理协商民主党员权利
- 论党对国家政权机关的领导
- 2020年
- 党的工作体现了马克思主义政党活动的普遍规律,是党领导一切工作的实践形态。党的领导就是党的各项工作相互衔接、系统推进的活动,根据中心工作的不同要求选择相应的布局。党对国家政权机关的领导包括运用党的工作领导国家重大工作和在国家机关开展党的工作两方面内容。
- 张弛
- 关键词：国家政权机关马克思主义政党国家机关相互衔接
- 论古代印度王权合法性来源的变迁
- 2012年
- 长期以来,学界用"君权神授"与"君权民授"理论概括王权的起源这对于解释印度的王权合法性存在重要局限。吠陀时代雅利安人的王权起源说将二者统一在一个理论框架之内,而王权的本源不在于授权行为的主体,而在于谁需要王权。自吠陀时代到列国时代,印度王权起源说的主流是以人民需求王权为前提条件的"君权民需"理论,即"下源理论"。由于该理论将国王候选人的遴选任务交给了神灵,从而为神的作用留下了可以扩展的可能性;自孔雀王朝之后,王权经历了神化的过程,即"上源理论"。但是,由于印度的多神崇拜传统,王权在神化的过程中难以获得专断性的地位,它并未因自身的神化而得到加强,反而最终被弱化了。
- 张弛
