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毛巧晖

作品数:141 被引量:332H指数:10
供职机构:中国社会科学院民族文学研究所更多>>
发文基金:国家社会科学基金山西省软科学研究计划中国博士后科学基金更多>>
相关领域:文学历史地理文化科学艺术更多>>

文献类型

  • 132篇期刊文章
  • 4篇会议论文
  • 2篇学位论文
  • 1篇专著

领域

  • 67篇文学
  • 41篇历史地理
  • 17篇文化科学
  • 14篇艺术
  • 7篇哲学宗教
  • 6篇经济管理
  • 6篇社会学
  • 2篇政治法律

主题

  • 49篇文学
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  • 27篇文艺
  • 23篇文化
  • 21篇民俗
  • 18篇民间文艺
  • 16篇神话
  • 16篇非物质文化
  • 16篇非物质文化遗...
  • 15篇民族
  • 10篇传承
  • 10篇传说
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  • 9篇民俗学
  • 8篇文艺学
  • 8篇民间文艺学
  • 7篇叙事
  • 7篇学术史
  • 6篇文本
  • 6篇民间传说

机构

  • 114篇中国社会科学...
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  • 6篇中央民族大学
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  • 3篇廊坊师范学院
  • 1篇北京大学
  • 1篇北京外国语大...
  • 1篇华中师范大学
  • 1篇山西大同大学
  • 1篇三峡大学
  • 1篇云南大学
  • 1篇上海大学
  • 1篇大同大学
  • 1篇中共山西省委...
  • 1篇中国石油天然...
  • 1篇中国民俗学会
  • 1篇北京民间文艺...
  • 1篇西北民族大学

作者

  • 139篇毛巧晖
  • 2篇韩娜
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  • 1篇李博文
  • 1篇王宪昭
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  • 1篇刘莎莎
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  • 1篇刘颖

传媒

  • 16篇民间文化论坛
  • 7篇西北民族研究
  • 6篇民族文学研究
  • 6篇百色学院学报
  • 5篇广西民族师范...
  • 5篇贵州民族大学...
  • 4篇民族艺术
  • 4篇民俗研究
  • 4篇长江大学学报...
  • 3篇戏曲艺术
  • 3篇贺州学院学报
  • 3篇文化遗产
  • 3篇华中学术
  • 3篇中国非物质文...
  • 2篇江汉论坛
  • 2篇中央民族大学...
  • 2篇华东师范大学...
  • 2篇社会科学家
  • 2篇贵州社会科学
  • 2篇青海民族研究

年份

  • 9篇2023
  • 9篇2022
  • 16篇2021
  • 12篇2020
  • 12篇2019
  • 10篇2018
  • 13篇2017
  • 12篇2016
  • 6篇2015
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  • 6篇2012
  • 2篇2011
  • 3篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2008
  • 3篇2007
  • 5篇2006
  • 2篇2005
  • 2篇2004
141 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
贾芝与民间文学被引量:1
2004年
贾芝从延安时期受毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的影响,开始从事民间文学研究工作,在民间文学研究机构的建设和保存、民间文学理论研究、学科建设、组织和管理,以及中外民间文学交流等方面做出了积极的贡献。
毛巧晖史晋奎
关键词:民间文学《讲话》精神
多重学缘与视野开拓——民俗学学习历程的思考
2019年
职业选择有着偶然性。在没有手机、没有网络的时代,生长于华北腹地小县城的我对身外世界了解极少,除了中国最好的大学和身边哥哥姐姐就读的学校外,其他都不熟悉。高考报志愿,拿着厚厚一大本资料,漫无目的地浏览着高校的名字,但脑海中闪现的只是历史老师的身影,他讲课精彩,视野宏大,让我对历史有了莫名的热爱。
毛巧晖
关键词:民俗学偶然性小县城目的地
撒拉族民间文学中的民俗事象透视
2001年
本文通过透视撒拉族民间文学中的民俗事象 ,探讨了撒拉族的社会文化生活。
毛巧晖
关键词:撒拉族民间文学民俗事象
地方民俗文化精英与民族文化传统的保护——以湖北鹤峰山民歌的传承为例被引量:6
2012年
非物质文化遗产保护构建了民族文化发展的新语境,在这一新的文化语境中,国家话语、民众以及研究者共同影响着民族文化,其中民众完全是一个整体,他们中析分出了地方民俗文化精英这一阶层。民俗文化精英在民族文化保护与发展中,除了起着推动与促进的作用外,另一方面他们也影响着某些民族文化的传承方式以及传承的多样性问题。
毛巧晖
关键词:民族文化保护
民间传说的记忆与民间信仰--以山西运城舜帝传说为例被引量:4
2012年
舜帝传说在山西运城蕴藏丰富,以永济、垣曲、盐湖区为中心向周围辐射。在永济舜王庙与舜帝故里,舜帝信仰仪式基本湮灭,舜帝传说缺失;垣曲近年来重新建设了舜帝纪念物,重修舜帝庙,舜帝信仰仪式逐步恢复,在此过程中,舜帝传说强化与加固了民众信仰,盐湖区舜帝陵古庙会维系了舜帝信仰,传说兴盛,信仰普遍,仪式完备。在舜帝传说兴盛流传中,"超人间"叙事最为凸显,它是舜帝传说记忆的核心,也是舜帝信仰仪式的生长点。
毛巧晖韩娜
关键词:记忆
试析人类起源神话中的造人母题——以布努瑶神话史诗《密洛陀》为例被引量:1
2019年
人类起源神话作为神话的一个基本类型,主要叙事是解释人类的由来问题。"造人"作为其中的典型母题,以其特殊方式表达出人类对自身由来问题的朴素理解。在神话史诗《密洛陀》中,人是由女始祖密洛陀创造出来的,据此歌颂了其创世造人的丰功伟绩,揭示了各分支的发展演变。《密洛陀》解释了天地万物的产生、人类的由来等本原性问题,它以特有的造人方式诠释了人的起源问题,史诗中的造人母题隐喻着丰富的文化意义。
刘艳超毛巧晖
关键词:神话
文学想象与地域民俗认同的构拟——基于北京市通州区张家湾“中国红学文化之乡”构筑的思考被引量:5
2019年
文章通过对张家湾"曹雪芹墓石"发现争论、在地化的红学文化叙事与红学景观塑造、博物馆红学文化展示与传播的论述,阐释《红楼梦》对于张家湾地域叙事与文化景观的建构,以及她作为"社会情境"的参与构拟者,对于张家湾新型社区文化传统、"民俗认同"的模塑。
毛巧晖
关键词:文学想象文化传统
儿童文学中神话资源的转化:以萧袤为例
2023年
儿童文学自兴起之时,就注重神话对引发儿童兴趣、启发儿童智识、培养儿童德性的意义。但在不同时期,儿童文学对神话的挪用、转化受到当时对神话的文学、文化意义阐释之影响。萧袤的“童话山海经”“童话庄子”将神话看作儿童文学的一部分,他承袭了20世纪前半叶将神话与仙话、妖怪故事视为一体的理念;同时,在将神话资源转化为创作内容时,注重对神话“祛魅”后的“幻想性”等文学特性的挖掘,以培养儿童的想象力,既延续了新中国初期儿童文学注重社会价值的一面,又承接了科学文艺(科学童话)的脉络,并赋予其新的时代意涵与文化标识。此外,他在文艺创作实践中意识到民间文学从文学样式到交流、传播方式不同于作家文学之处,所以在他的创作中表现出口头与书面“桥接”的特征。
毛巧晖
关键词:儿童文学神话民间文艺书面文学
隐匿的时空与神话求原——评《<山海经>语境重建与神话解读》
2016年
一我因鲁迅先生的《阿长与<山海经>》,曾经渴慕能得到一本,在内心将其想象为儿时开始阅读的连环画,主要对其中神奇之物感兴趣。但真正看到它,则是读博士期间了。记得是在上海的一旧书店的货架上看到,当时我初入学术研究,只了解《山海经》是神话学研究的重要著作。看到了,再加上儿时的心愿,当即购买。只是买了,也只在兴头上翻了几页,实在无甚有趣之处。
毛巧晖
关键词:神话叙事语境民间文学山海经
中日文化比较的一个新视点——评张爱萍的《中日古代文化源流:以神话比较研究为中心》
2006年
一定程度上来说,世界上没有任何一个文明民族的文化是完全独立创造出来的,没有民族间文化的交流,就没有民族文化的形成;没有文化交流,人类社会和各民族文化就难以进步和发展,随着人类历史车轮的前进,人们有了了解不同民族文化的欲求。从18世纪到19世纪中后期,欧洲出现了一种被布吕奈尔(P.Brunel)等人称为“比较主义”的学科新潮:1821年前后,比较宗教学、比较神话学、比较史学等一批比较主义学科问世,形成一股“比较”的高潮,比较文化学作为一个学科呼之欲出,而全球化时代的到来,
毛巧晖
关键词:比较神话学文化源流文化比较文化交流
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