王秀国
- 作品数：5 被引量：5H指数：1
- 供职机构：滨州学院政法系更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学文学更多>>
- 试析康有为《大同书》对《回顾》的吸纳及改造被引量：1
- 2005年
- 在康有为的《大同书》中可以找到贝拉米虚构的新社会的"影子",他们都对现实社会进行了深刻的揭露和批判,主张未来社会的公有制、有计划生产和分配,详尽地设计了未来理想社会中人们的劳动、消费、休息等各个方面的社会制度,都十分关注妇女问题、婚姻问题和儿童教育问题。他们的未来社会理想都是以进化论和天赋自由平等权为理论基础的。可见,在《大同书》中康有为对贝拉米的《回顾》一书有多方面的吸纳与改造。
- 王秀国
- 关键词：《大同书》
- 康有为《大同书》研究综述被引量：3
- 2005年
- 对我国建国以来国内外理论界有关康有为《大同书》的研究从四个方面作了系统综述。1.关于《大同书》成书年代问题的研究;2.关于《大同书》所描写的大同社会的社会性质的研究;3.关于《大同书》的基本思想及其社会作用的研究;4.关于康有为《大同书》和中国近代化道路的研究。
- 王秀国
- 关键词：社会作用近代化
- 高校马克思主义哲学教学考核理念问题研究被引量：1
- 2011年
- 教学考核是高等教育质量监控的重要形式。我国高校马克思主义哲学教学考核长期受应试理念支配,背离了马克思主义哲学的本性,不符合素质教育的方向。马克思主义哲学教学考核须全面贯彻党的教育方针,以培养人为灵魂,以考察和促进大学生哲学素养为目标,以考察大学生的批判精神和创新能力为特色,贯彻以人为本理念,体现主体性原则,给学生更多发挥和展示自我个性的空间。
- 王秀国周芳
- 关键词：素质教育马克思主义哲学教学考核
- 去苦求乐的人道观,至公至平的大同路——康有为《大同书》再解读
- 2007年
- 康有为在《大同书》中提出人道就是依人为道,依人为道就是去苦求乐。康有为《大同书》认为,去苦求乐不仅是人天生的普遍的平等的本性,而且是人类社会进化发展的根本动力,只有变法维新,明男女平等各自独立之权,并遵循据乱世、升平世、太平世的进化阶梯进至大同社会,人类才能去苦难至极乐。
- 王秀国
- 关键词：人道观
