曾庆敏
- 作品数：7 被引量：5H指数：2
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- 中西“大洪水”神话的文化含义——比较西方《圣经》和中国神话中的大洪水被引量：2
- 2008年
- 本文通过比较西方《圣经》和中国神话中大洪水发生的原因、过程与结果,试图找出大洪水神话所蕴涵的文化含义。《圣经》洪水神话反映的是"神本主义",体现的是"原罪"思想;而中国大洪水神话反映的则是"人本主义"倾向,体现的是崇拜救民英雄的情结。
- 杜曼曾庆敏
- 关键词：大洪水神话《圣经》
- 从神话原型批评角度看《伊芙琳》
- 2017年
- 神话原型批评在人类学的神话和分析心理学的集体无意识的基础上,探寻文学作品的意义。为我们在欣赏和分析作品的过程了提供了一个更为广阔的思考平台和深刻的思考角度。从《伊芙琳》中不难抽出诸如"花园""大海""母亲"等原型,这些原型很好地服务了"瘫痪"的主题。
- 许佳晗曾庆敏
- 关键词：神话原型花园大海方舟母亲
- 精神分析视角下《士兵之家》的人格结构分析
- 2019年
- 《士兵之家》是海明威反映战争对人心灵影响的代表作品之一,本文采用弗洛伊德的精神分析批评方法,对主人公克莱勃斯的人物性格进行人格结构分析。研究发现,克莱勃斯出于本我本能虚荣、冷漠和对女性充满渴望,而超我所带来的道德羁绊和社会责任感又让他良心受到谴责,他的自我在调节本我和超我中失去了平衡,从而使本我、自我和超我处于矛盾状态。因此,克莱勃斯的人格发展受到了阻碍,性格开始变得扭曲,对生活失去信心和目标。
- 马文慧曾庆敏
- 关键词：本我自我超我
- 从《道德经》管窥老子的生态女性主义意识
- 2022年
- 随着当代性别理论的发展,老子与性别相关的议题出现的频率逐步提高。在老子的代表作《道德经》中“圣人”具有雌雄同体的社会性别,成圣不论性别,这一点打破了生理性别的壁垒。《道德经》中“母”、“牝”、“雌”这类代表女性的字出现的比例远比“父”、“牡”、“雄”这类代表男性的字要多。且有“母父”这种不同于现在说话习惯的词出现在第5章,我们认为在二元对立中,第一个字明显是更受偏爱的,享有更高的“本体论”地位,这点可以佐证老子的女性至上主义。此外,老子提出了保护生态的主张。老子这种女性至上且保护生态的主张,与近年来兴起的生态女性主义观点不谋而合。《道德经》作为老子最广为人知的作品,重新审视其内容有助于认知和思考性别以及人与自然的关系,消去对于女性的性别压迫统治与偏见,补全少有用生态女性主义对国内文章进行解读的空白。
- 朱羽常瀚文娄嘉丽曾庆敏
- 关键词：生态女性主义自然生态《道德经》文学批评
- 上帝死了之后——悬崖边上的人生思索
- 2008年
- 本文通过对美国现代经典文学作品《麦田守望者》的主题分析,探讨西方现代主义文学中表达现代人宗教信仰迷失,寻求出路的历程;并引出世人的爱和责任才有可能是解决迷茫困惑的途径。
- 曾庆敏杜曼
- 关键词：麦田守望者上帝异化
- 美国中学的汉语教学
- 2010年
- 不管是新生的英语单词＂Chimerica＂（＂中美共同体＂或＂中美国＂）,还是G2（两个有影响力的国家,即美国与中国）概念,都表明中国在国际舞台上的作用越来越重要,与美国的关系越来越紧密。
- 曾庆敏燕强
- 关键词：汉语教学英语单词国际舞台共同体
