袁进
- 作品数：22 被引量：61H指数：5
- 供职机构：上海社会科学院文学研究所更多>>
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- 试论中国近代文学语言的变革被引量：4
- 1997年
- 中国近代是中国文学史上语言急剧变革的时期，在短短的30余年内，士大夫以之安身立命的文言，急速转变为以白话为主要书面语言。本文试图探讨这一变革过程，指出这一变革过程是在外来影响下发生的，它具有追求“言文一致”和“由俗趋雅”两条相互交融的发展线索，充分显示了这一变革的复杂性，其间有许多经验教训值得总结。
- 袁进
- 关键词：中国近代文学语言变革言文一致黄遵宪白话小说
- 创新与传统——略谈《老残游记》的魅力
- 1988年
- 在晚清的诸多小说中,《老残游记》是最为引人注目的一部,有着广泛的社会影响。不仅其中的《游大明湖》、《王小玉说书》和《黄河敲冰》等章节,曾被选入语文教科书和语文活叶文选;而且有着英、日、俄、捷等外文译本。对于它的艺术成就,几乎是有口皆碑。这看来仿佛是一个奇迹。
- 袁进
- 关键词：老残游记语文教科书谴责小说官场现形记冤案
- 周作人美学思想的形成、特点与矛盾被引量：4
- 1995年
- 周作人作为“五四”时代最重要的文学家，他的美学思想值得探讨。本文介绍了周作人所受的传统文学影响，并在此基础上选择接受西方美学，构成以蔼理斯学说为主的美学体系，形成自由表现自我、追求和谐自然、浪漫主义与古典主义调和统一的美学特征。但是，在周作人美学思想中又有一对基本矛盾，即“审美的功利性”与“审美的超功利”，他一生思想多变，其美学思想却一直在这对矛盾中徘徊。周作人的这一矛盾也具有文化意义。
- 袁进
- 关键词：美学思想西方文学文学观念金圣叹文学主张
- 觉醒与逃避——论民初言情小说被引量：5
- 1992年
- 本文认为,民初言情小说是小说史上新的突破。它源于民初特定的社会环境,是“人”的意识朦胧觉醒的反映。民初小说家的指导思想是“唯情主义”,不敢否定礼教的权威。他们既感受到爱情前途的黯淡,又对实行家庭革命的新女性深恶痛绝,这种无法解脱的矛盾使他们看不到出路,从而逃避爱情,转向宿命和礼佛,但是他们的探索有益于推动文学与历史的发展。
- 袁进
- 关键词：民初唯情主义新女性封建礼教哀情小说包办婚姻
- 中日小说近代变革之比较被引量：1
- 1992年
- 在世界各国的小说近代变革中,很少看见有象中国与日本如此相近的。这种相近已经达到如此程度,几乎可以说中国小说的近代变革一度是在重复日本小说近代变革的过程。然而两国的小说后来还是走上了不同的道路。分析比较中日两国小说近代变革的相同相异之处,找出它们的原因。
- 袁进
- 关键词：近代小说政治小说中国小说文学观念五四文学革命小说界革命
- 论中国近代审美意识的改变被引量：1
- 1996年
- 袁进
- 关键词：审美意识中和之美《红楼梦》审美理想悲剧理论悲剧意识
- 试论近代翻译小说对言情小说的影响被引量：9
- 1996年
- 本文认为中国近代的翻译小说对民初的言情小说产生了重要的影响。这种影响可以分为三个方面：首先在价值观念上，它帮助当时中国正处在朦胧状态的对宗法制的反抗推向明确，开始显示独立的个性的人的存在，走向正视现实和反抗现实；其次是在人物塑造上，民初小说出现了恋爱的和尚、寡妇等崭新的人物，增加了人物的牺牲精神与忏悔意识，运用写实的方法描绘人物，改变了原先“才子佳人”模式；最后是在叙述方式上，民初小说改变传统叙事方式和结构，接受外来影响，促使小说转型。
- 袁进
- 关键词：言情小说才子佳人小说第一人称叙述翻译小说茶花女近代翻译
- 试论中国近代小说运动中的“文章”化倾向
- 1986年
- 文学上某一个时期的历史就在于探索从一个规范体系到为一个规范体系的变化。——韦勒克、沃伦《文学理论》中国正统文学观念认为,各种文体有高下之别,文章的地位最高,因为圣人之“道”必须由“文”来载。诗经圣人之手,被列为“经”,可以“兴观群怨”,地位与“文”相同。诗文是文学的正宗,词为“诗余”,曲为“词余”,地位便要次一等。小说是“闲书”,不得入于文学之林。文人鄙视小说的理由一是“不正经”,小说以志怪传奇为主,“怪”和“奇”都不是正经东西;二是“俗”,引车卖浆者流的白话固然俗得很,便是志怪传奇的文言,也缺乏先秦文章的气势风骨,气格卑下。中国的文学观念本是越古越好,所以“若词章之古文,尤最忌小说语气”。尽管中国小说一直想挤入文学的殿堂,它们大多也确实以劝善惩恶、因果报应为宗旨,但始终缺乏“载道”与“雅化”的传统,因而始终得不到文学的承认。
- 袁进
- 关键词：小说理论小说界革命中国近代小说五四文学革命载道文学观念
- 探寻中国文学从古典到现代的转型历程──中国近代文学研究的世纪回眸与前景瞩望被引量：11
- 2000年
- 王飚关爱和袁进
- 关键词：近代文学研究中国近代文学世纪回眸中国文学处境
- 试论晚清小说的激情与个性——兼与普实克商榷被引量：1
- 1992年
- 中国代近作家大都富于激情。《狮子吼》的作者陈天华,因为反对日本文部省颁布《取缔清国留学生规则》,愤于日本报纸丑诋中国留学生是“乌合之众”,以身蹈海,用自杀来唤起国人。梁启超开创的“新文体”以“笔锋常带感情”冲破了传统散文的束缚,风魔了无数青年学子,战胜了统治文坛的桐城古文。美国学者李欧梵曾称林纾是一位“不寻常”的儒学家,因为他对“情”异常珍视。另一位美国学者夏志清补充道:“
- 袁进
- 关键词：晚清小说苏曼殊青年学子新文体日本报纸
