王福梅
- 作品数：21 被引量：41H指数：4
- 供职机构：莆田学院马克思主义学院更多>>
- 发文基金：福建省教育厅资助项目福建省社会科学规划项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理文化科学经济管理更多>>
- 妈祖信仰与道教关系调查研究被引量：11
- 2010年
- 妈祖信仰的广泛社会影响,引来了儒、释、道三教对它的创造和吸收。文章结合文献资料和田野调查,试图在前人研究的基础上,从神话传说、有关经籍、妈祖祭祀活动以及宗教活动的组织和管理四方面,分析道教对妈祖信仰的影响。
- 王福梅
- 关键词：妈祖信仰道教
- 论科学发展观与构建和谐社会理论的内在联系
- 2007年
- 作为新时期党的执政理念和执政目标,以人为本、全面协调可持续的科学发展观与构建社会主义和谐社会理论具有内在的辩证统一关系:首先,二者的提出是前后相继、一脉相承的;其次,二者在内容和要求上是内在统一的;最后,科学发展观是构建和谐社会必须遵循的指导思想,而构建和谐社会是落实科学发展观的具体体现。
- 王福梅
- 关键词：科学发展观和谐社会
- 新时期《马克思主义哲学原理》课教改之我见
- 2006年
- 知识经济的到来对社会的价值取向、生活方式等产生了深远的影响,也对高校马克思主义哲学原理课教学提出了新的更高要求。马克思主义哲学原理课改革应从转变教育观念、改革教学内容、丰富教学方法等方面入手。
- 王福梅
- 关键词：马克思主义哲学原理教学改革
- 道教“我命在我不在天”命题对构建和谐社会的启示
- 2009年
- 论述了"我命在我不在天"命题的提出及其基本内涵,分析了该命题对于构建和谐社会的借鉴意义,指出该命题所蕴含的在"效法自然"、遵循自然规律前提下发挥人的主观能动性等思想,对于构建和谐的个性、促进人与人之间以及人与自然之间关系的和谐等均具有直接的借鉴意义。
- 王福梅
- 关键词：和谐社会道教
- 清至民国美以美会在莆田的传播与特点被引量：2
- 2004年
- 回顾清至民国时期基督教(新教)的一个差会———美以美会在莆田地区的传播与发展概况。指出清至民国时期莆田美以美会在传播与发展过程中,有以下几个特点值得关注:本地信徒在建堂传教方面发挥了重要作用;注重发展社会事业;在“三自”方面的实践起步早,但成效低。
- 王福梅
- 关键词：民国时期基督教美以美会宗教传播社会事业
- 灵济道派考论被引量：1
- 2010年
- 灵济道派是明初在皇室的直接扶植下而形成的一个新道派,它源于对灵济真君的信仰,本文在学术界首次使用"灵济道派"的概念,并从宗教的基本要素入手,梳理灵济道派形成的历史脉络。
- 王福梅
- 关键词：考论
- 论高校和谐校园文化建设被引量：3
- 2009年
- 王福梅
- 关键词：高校和谐校园文化建设
- 北京洪恩灵济宫考略
- 2012年
- 北京洪恩灵济宫是福建闽侯洪恩灵济宫的分庙,曾是一座"雄伟轩敞,不下宫掖"的宏伟道观,名列明代京师九庙之一。由于北京洪恩灵济宫早已荒废,许多人并不知道它的存在。文章考察了北京洪恩灵济宫之来历及其发展、衰落、荒废的基本史实,以向世人再现这座可与皇宫相媲美的宫观。
- 王福梅
- 灵济道派的源起、形成与演变探究被引量：1
- 2013年
- 依据文献资料与田野调查,以明代一个较有影响但学术界尚缺乏系统研究的的道派——灵济道派为研究对象,厘清灵济道派的源起与形成、发展、衰落的基本史实过程,梳理灵济道派的历史脉络及其现状。指出:灵济道派是明代一个以灵济真君为主要崇拜对象、以灵济宫为主要活动场所的道派,它源于五代宋元时期闽人对二徐真人的信仰,形成于明永乐年间,成化年间发展到鼎盛,之后逐渐衰落并流入民间,至今在福建民间仍有一定的影响。
- 王福梅盖建民
- 论近代莆田基督教会的“三自”运动被引量：1
- 2006年
- 分析莆田基督教会在19世纪70年代至建国前,处于当时大环境下,在“三自”(自治、自养、自传)方面所作的探索和实践活动,说明近代莆田教会在“三自”方面的努力,为建国后莆田教会的完全自立打下良好的基础,但由于缺乏优秀人才、一般信徒素质不高以及经济落后等方面因素,成就不够理想。
- 王福梅
- 关键词：自治自养自传
