牛婷婷
- 作品数：33 被引量：52H指数：4
- 供职机构：南京工业大学更多>>
- 发文基金：国家自然科学基金国家科技支撑计划安徽省哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：建筑科学艺术电气工程历史地理更多>>
- 徽州传统建筑再利用评价方法
- 本发明公开了一种徽州传统建筑再利用评价方法，首先采集徽州传统建筑第一轮的信息，为价值评价体系的内容和因子筛选提供基础信息；通过层次分析法，将徽州传统建筑的再利用评估层次化为目标层、要素层和指标层三个层次；以调查问卷的方式...
- 季文媚牛婷婷贾尚宏钟杰
- 文献传递
- 简析藏传佛教格鲁派寺庙的分布发展被引量：1
- 2016年
- 后弘期的藏传佛教具有更强烈的本土特色,教派诸多,在经历了多次的政权和教权的更迭后,自公元17世纪起,由宗喀巴大师创立的格鲁派成为了藏传佛教中最具影响力和实力的第一大教派。以时间为主线,从教派的历史渊源、教派发展的一般过程、宗教与政治的结合以及政治势力的均衡等四个方面对藏传佛教格鲁派发展过程进行阐述;对噶当派势力的继承、格鲁派宗教首领频繁的外交活动、中央政府赐予的政教合一的管理权利以及清政府对格鲁派不同势力集团的扶植等因素最终促成了格鲁派寺庙遍布藏区及清皇家核心宗教地区的分布特点。
- 牛婷婷
- 关键词：藏传佛教格鲁派寺庙
- 南京镇村历史文化资源调查及保护对策研究被引量：2
- 2008年
- 南京是国家级历史文化名城,南京周边区县的历史文化资源也相当丰富,但是在近些年的高速经济发展中,资源流失的情况比较严重。针对这一情况,南京市历史文化名城研究会对南京周边区县的镇村历史文化资源状况展开抢救性的摸底调查,分析与总结调查结果,并提出了相应的保护对策。
- 牛婷婷汪永平
- 关键词：历史文化资源
- 浅谈西藏政教合一时期寺庙中的宫殿建筑——以萨迦寺和哲蚌寺为例被引量：1
- 2010年
- 由于政教合一的特殊历史背景,西藏的一些寺庙不仅是宗教活动的载体,也是政治活动的中心。随着政教合一制度的灭亡,西藏寺庙又回复成为宗教活动场所,正确审视那些曾经作为西藏政治活动核心的宫殿建筑将有助于更好地研究西藏宫殿建筑的发展轨迹。该文以萨迦南寺和哲蚌寺的甘丹颇章为例,从历史背景、与寺庙的关系以及建筑本身的空间特点等几个方面分析它们作为寺庙中的宫殿建筑的特色。
- 牛婷婷汪永平焦自云
- 关键词：政教合一寺庙宫殿
- 一种基于直链有机二胺低维钙钛矿太阳能电池及其制备方法和应用
- 本发明涉及一种基于直链有机二胺低维钙钛矿太阳能电池及其制备方法和应用，属于光电子材料与器件领域。该发明将不同碳链有机二胺分别与氯甲胺、碘化铅按不同的化学计量比溶解至醋酸甲胺溶液中，配制成钙钛矿前驱体溶液，然后利用加热旋涂...
- 陈永华牛婷婷夏英东黄维
- 文献传递
- 哲蚌寺建筑研究
- 众所周知，藏传佛教在西藏地区有着深远的影响，寺院建筑也因此成为藏式传统建筑的一个主要的建筑类型。哲蚌寺是现存最大的藏传佛教寺院，也是格鲁派三大寺之首，就建筑现状看，它是藏传佛教发展到鼎盛时期的重要遗存。对于哲蚌寺的建筑研...
- 牛婷婷
- 关键词：藏传佛教建筑空间
- 徽州古建筑保护模式及应用研究被引量：15
- 2014年
- 古徽州地区传统聚落保存完整,数量众多,具有鲜明地方特色。因岁月侵蚀,徽州古建筑皆有不同程度损坏,因此必须进行多种方式的示范性保护。对徽州古建筑实体保护的模式大致可分为:整体保护,原地保护,异地保护和恢复重建。另外,对于古建筑的虚拟保护,则是对以上几种保护模式的有益补充。通过数据记录的方式,利用计算机技术完成三维模型、虚拟仿真、再现和测评,实现对古建筑的最佳全方位保护,将保护与利用有机结合,发挥社会价值作用。
- 季文媚牛婷婷
- 关键词：古建筑再利用
- 皖南古民居再利用策略研究被引量：4
- 2014年
- 通过对新、旧生活生产活动的对比总结,探讨皖南古民居功能置换的可能性及转化方式,进而从建筑设计的角度研究皖南古民居建筑空间改造和拓展的发展对策。
- 牛婷婷洪涛
- 关键词：古民居
- 皖南古民居修复方法研究被引量：2
- 2014年
- 通过对皖南古民居修复案例的实地调研和分析,总结修复施工的主要工艺流程,并对其中的关键工艺如基础加固、木构维修、墙体做旧等技术展开剖析,探讨新施工条件下古民居建筑修复方法的更新和发展。
- 牛婷婷李晶岑
- 关键词：古民居
- 西藏寺庙建筑平面形制的发展演变被引量：6
- 2011年
- 寺庙建筑在西藏地区的发展分为三个时期:萌芽期、发展期和成熟期。通过一系列的实例,以平面形制为出发点,探讨了藏传佛教寺庙建筑的发展历程。萌芽期主要是吐蕃王朝时期,佛教由大唐和尼泊尔同时传入藏地,寺庙建筑作为外来建筑形式,经历了从无到有的过程,并且受到了来自汉地、印度和尼泊尔等佛教文化发达地区建筑文化的影响,此时的寺庙建筑平面形式以对印度寺庙的模仿为主;发展期主要是后弘期开始的前四五百年时间,随着佛教文化与藏地文化的融合,藏传佛教寺庙建筑逐渐有了自己的雏形,就是"前堂后殿"和"前堂侧殿"形式的出现;伴随着格鲁派的发展壮大,寺庙形式趋于成熟定型,三段式的平面布局,"前堂后殿"式成为平面形制的主流。
- 牛婷婷汪永平
- 关键词：藏传佛教寺庙模仿
