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陈煜

作品数:45 被引量:39H指数:3
供职机构:中国政法大学法律史学研究院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:政治法律历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 31篇期刊文章
  • 10篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 38篇政治法律
  • 8篇历史地理
  • 1篇文化科学

主题

  • 23篇法律
  • 12篇法律史
  • 9篇清律
  • 8篇律例
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  • 8篇大清律
  • 8篇大清律例
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  • 2篇中华法系
  • 2篇司法
  • 2篇清初
  • 2篇中日法律
  • 2篇维新

机构

  • 42篇中国政法大学
  • 1篇加利福尼亚大...
  • 1篇教育部
  • 1篇麻省理工学院
  • 1篇阿伯丁大学
  • 1篇加拿大多伦多...

作者

  • 42篇陈煜
  • 5篇张中秋
  • 1篇陈利
  • 1篇张中秋

传媒

  • 4篇中国政法大学...
  • 3篇政法论坛
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  • 1篇法律史评论
  • 1篇2006法律...

年份

  • 1篇2024
  • 4篇2023
  • 1篇2022
  • 2篇2020
  • 2篇2018
  • 2篇2017
  • 5篇2016
  • 6篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2008
  • 3篇2007
  • 4篇2006
  • 4篇2005
45 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
晚清公羊学与变法维新被引量:3
2015年
清代公羊学在乾隆后期逐渐崛起,后来经过常州学派、龚自珍、魏源等承袭和传播,逐渐蔚为大观,由学术影响到政治,最后转化为激进的变法工具,乃至与维新变法同归歇绝。考查清代公羊学,我们不仅要从学术发展本身的规律上去看,更要将之与时代和政治形势相联系。公羊学开始作为"汉学"的竞争者而出现,但是当后世学者逐渐将之用于改变现实的学术工具之后,公羊的"本义"渐渐被"引申义"所取代,但是于社会而言,公羊变法的影响却也变得更为有力。所以考查清代公羊学与晚清变法的关系,可视为传统学术和政治关系最为经典的注脚。甚至极端而言,近代的一切变革思潮,都是以公羊学为"里子"而以舶来的西学为"面子"的结合。
陈煜
关键词:公羊学晚清变法维新
继承与变革——中华法系在日本近世的发展
2023年
日本的近世,通常指的是德川幕府时期(1603—1867),亦即江户时代。这一时期法制建设较此前的镰仓时期(1192—1333)、室町时期(1333—1573)、安土桃山时期(1573—1602)有长足发展,这在法律制定的规模化、法律形式的成文化及法典化、法律内容的完备化,以及法律在治国理政中的作用上都有突出的表现,故无论在形式上还是在内容上,都可以看到其受中国法思想和制度的影响,某种程度上是对日本大化改新后“唐化”法制的回归。因此学术界多侧重于强调明清律对日本近世法的作用。然而究其最本质而言,德川法制依然是承袭此前自镰仓时代以来的武家法而来的,以武家精神为本位。不过,即便德川法整体上是武家法,但同样也属于中华法系的范畴。如果对中华法系和中国法能够做出正确的区分,那么会看到,德川法制,恰恰是中华法系在除中国以外的法域发展的常态,即一方面继承中国法的合理精髓,另一方面又根据客观现实情形做出某种变革,从而使得中华法系更具有生命力。
陈煜
关键词:中华法系
2005年法律史学科新进展
2006年
张中秋陈煜
关键词:法律史学科汉学界学者
刘逢禄的公羊学研究及其法律史意义——以其《春秋公羊经何氏释例》为中心
2016年
清代公羊学作为清学的后起之秀,一度可以与作为清学代表的朴学(汉学)相颉颃,且因康有为借公羊之学行变法之志而风靡一时。尤其是康有为为了给其变法主张寻求理论基础而著的公羊学作品,实际上已经完全脱离传统经学的范畴,更是引发了当时政治界和学术思想界极大的震动。[1]但是现在研究维新变法的学者,往往对康有关政治法律的具体主张比较感兴趣,而对变法的理论基础——公羊学,则缺乏相应的关照。而研究清代公羊学的学者,则往往是在经学史的范畴之内来探讨。
陈煜
关键词:法律公羊学变法公羊
2006年法律史学科新进展
2007年
张中秋陈煜
关键词:法律史学学科史学界
从“隋唐化”到“本土化”--中华法系的演变逻辑
2024年
中华法系在日本的演变,与日本法发展历史,是两个不同性质的问题。中华法系多元一体且自身处于不断变化当中,它在日本经历了从“隋唐化”到“本土化”的演变过程。所谓“隋唐化”,就是日本仿照隋唐法律体系,创造了一套律令制度,从此融入中华法系;而所谓“本土化”,就是其自“隋唐化”开始,就对律令制进行修正,最终形成了别具一格的民族法制,以“武家法”为“本土化”的典型代表。不过,无论是隋唐化还是本土化,都没有脱离“中华法系”的范畴。从这个过程中,我们可以得出中华法系在日本,或者说它本身的演变逻辑在于,一是法系存在于关系中;二是法系重在历史的链接;三是法系要保持生命力,必须在尊重历史传统的基础上不断创新;四是法系的发展是一个“开枝散叶”乃至“自我疏离”的过程,而这恰恰是法系成长壮大的体现。
陈煜
关键词:中华法系本土化演变逻辑
“六条”一刺,奸佞束手——小议西汉时期的《刺史六条》
2016年
我国很早就出现中央派巡视员监察地方的实例,并且还专门为此制定相关的法律法规,最早可以追溯到西汉武帝时的《刺史六条》。这六条为:第一条查地方土豪势力(强宗豪右)在买房买地上面有没有违反中央之前定下的限购政策,有没有恃强凌弱、以众暴寡的行为。第二条查地方二千石官(主要指地方州郡的郡守)
陈煜
关键词:二千石州郡西汉末年
论作为法律科学的中国法律史
本文认为,作为法律科学的中国法律史应该由“历史论”、“本体论”、“运行论”三部分组成,并且还要指出的是三部分虽然解决问题的视角各有侧重,但并不是截然分开的。事实上,我们做层次分析只是为了叙述的明晰,而三者在事实上是彼此交...
陈煜
关键词:法律科学法律史科学教育
文献传递
变化与回应——试述《钦定大清刑律》立法中的三次调整
清末新政中的一项重要举措,就是修订法律,包括修订旧律和起草新律,修订旧律有之前的旧辙可循,而起草新律乃是一项全新的任务。对于修订法律馆而言,不啻是"摸着石头过河"。也因此,在起草过程中,虽然"总体目标"未变,但是"分解目...
陈煜
关键词:节奏
文献传递
日本江户时期的中国法输入与研究——“锁国”时代的中日法律文化交流
2023年
日本江户时期和我国清朝时期,大部分时间都奉行闭关锁国政策。中日两国并无正式邦交,但是中日法律文化交流从未停止。这种交流主要通过日本对中国法律书籍的输入和对中国法的研究而展开。中国法律书籍的输入,又带动了日本对中国法律的研究。锁国时代的中日法律文化交流虽然并未直接促进这一时期日本的“中国式”立法,但对于幕府末年和明治维新初期日本仿照明清律进行立法,仍旧起到了“桥梁”的作用,产生过深远的影响。
陈煜
关键词:中国法律学锁国
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