刘石泉
- 作品数：12 被引量：9H指数：2
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- 论东汉的论体文创作被引量：1
- 2011年
- 东汉的论体文创作出现了繁荣的局面,《后汉书.文苑列传》详细列出了二十七位作家的作品体裁和篇数,其中大多数作家都创作有论体文,并以擅长著"论"见称。东汉论体文的繁荣表现在两个方面:一是论体文的地位明显提高,作家队伍和作品数量都远超过前代;二是论体文的题材非常丰富,有讥讽世俗的讽论,有指切时要的政论,也有探究经学的文论。东汉论体文以其独特的成就在西汉论体文和魏晋论体文之间架起了一座桥梁。
- 刘石泉
- 关键词：政论文论
- 吟咏情性,有声有色——论沈约的诗歌创作
- 2006年
- 沈约是齐梁时期一个成绩卓著的诗人,其诗歌创作的成就主要体现在以下几个方面:一是情真意切的咏怀诗;二是形神兼具的山水诗;三是突破传统的爱情诗。而这些题材内容诗人采用的大多是使人耳目一新的新体诗。他以自己卓有成效的创作实践为齐梁诗歌创作开辟了新的天地。
- 刘石泉
- 关键词：咏怀诗山水诗爱情诗新体诗
- 魏晋伦理的转变与魏晋文学的转型
- 2005年
- 魏晋时期,社会处于一个急剧变化和转型的时期,人们的伦理道德观念也在不断转变。这种转变又潜移默化地渗透到文学的创作中,导致了魏晋文学的转型。魏晋文学无论是题材、主题,还是体裁、艺术表现手法、审美趣味,都发生了深刻的变化。魏晋文学的转型与魏晋伦理的转变有着密切的关系。
- 刘石泉
- 关键词：人物品评魏晋文学文学评论文学创作
- 魏晋清谈与论体主题之演变
- 2012年
- 魏晋时期是论体文创作的繁盛期,其主题的发展和变化与魏晋清谈的演变密切相关,它们之间互相促进,共同发展,并出现繁荣的局面。魏晋的清谈先后经历了人物品评、才性之辩和名教自然之辩三个阶段,相应的论体文则出现了人物论、名理论和力命论三大主题。人物品评促进了人物论创作的繁荣,才性之辩促进了探讨哲理的名理论创作,名教、自然之辩推动了探讨人生的力命论创作。
- 刘石泉
- 关键词：清谈人物论
- 论体文起源初探被引量：1
- 2009年
- 所谓论体文是指以"论"作为标题、以明辨事理为主要内容的议论性散文,它很早就出现在中国古代散文的创作中,是古代散文的一种重要文体。早在先秦诸子散文中已大量使用"论",它是孕育论体文的土壤。庄子、荀子等作家以"论"题篇的文章出现,标志着论体文的成熟。"论生于易"是一个似是而非的命题,它的提出只是出于儒家的宗经观念,论体文的源头应该是先秦诸子散文。
- 刘石泉
- 汉晋论体文发展史论
- 本文以汉晋论体散文为研究对象，重点研究西汉至魏晋历代论体文的创作，力图揭示出这一时期论体文的文体特点，及其创作的演变、发展规律，阐述其巨大的成就。文章包括绪论及西汉、东汉、魏晋论体文创作之研究。 绪论对论体文的概念进行...
- 刘石泉
- 关键词：汉晋时期文化思想论辩艺术
- 论韩愈散文的审美倾向被引量：2
- 2003年
- 韩愈的散文创作表现出独特的艺术风格和审美趣味。具体表现有四:一是崇道,要求文以传道,弘扬儒家思想;二是抒愤,主张"不平则鸣",因而他的文章富有批判精神;三是尚气,追求气盛言宜,因而他的文章富有气势,有一种阳刚之美;四是求奇,标举创新开拓,所以他的文章的体裁、形式、语言等各方面都别具一格。
- 刘石泉
- 关键词：散文创作审美倾向儒家思想
- 论东汉的论辩和论辩文创作被引量：1
- 2006年
- 论辩是东汉社会的一种普遍现象,其所涉及的范围非常广泛,既有高深的学术探讨,也有国家的政治大事和普通民众的日常生活。参加论辩的成员中,既有满腹经纶的儒学大师,也有冠带缙绅的官吏大臣,以及普通的知识分子。论辩的盛行促进了东汉论辩文的创作。东汉论辩文的主题大体有四:一是论谶,二是论政,三是论交际,四是论人物。
- 刘石泉钟锡南
- 关键词：东汉时期文学创作学术思想文种
- 论宋初散文创作的嬗变被引量：2
- 2002年
- 宋初散文的创作经历了几次发展变化:先是盛行晚唐五代卑陋萎弱的文风;继之以柳开等人为代表的"复兴古学"的仕子之文;再变为以杨亿等人为代表的"瑰奇精巧"的馆阁之文;最后演变成拙涩古奥的时文。宋初散文的创作成就虽然不大,但它却是整个宋代散文发展的一个重要阶段,它为北宋中叶散文创作高潮的到来奠定了基石。
- 刘石泉
- 关键词：散文创作文学风格散文艺术文体
- 论沈约的诗歌理论被引量：2
- 2006年
- 沈约是永明年间新体诗的主要倡导者。他适应当时的文学潮流,第一次对新体诗的体制建设作了理论上的探讨。其理论主要有“音律调韵,取高前式”的声律论、“以情纬文,以文被质”的文情论、“直举胸情,非傍诗史”的三易说。沈约的诗歌理论为新体诗的发展指明了方向。
- 刘石泉
- 关键词：诗歌理论声律论
