李桂荣
- 作品数：8 被引量：3H指数：1
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- 天人合一与汉赋创作被引量：1
- 2002年
- 天人合一观念,深深地影响着汉赋的创作,一是表现为汉赋作家大力宣扬对帝王的“一尊”和“一统”的思想;其次,还表现为汉赋作家对天子仁政的歌颂;第三,汉赋中细致地描绘了天子的祭祀活动,从中也可以看出天人合一观念对汉赋题材的影响;第四,汉赋在对建筑的描写方面,同样充满着天人合一的观念。
- 李桂荣
- 关键词：天人合一汉赋题材
- 屈原悲剧意识的文化阐释
- 2003年
- 屈原是中国悲剧意识的象征,是中国悲剧文化的先躯,他所象征的是当时中国各种文化融合后的一种新的文化“化合物”,这种新“化合物”的特质在于不避人、不避世、不避身,是中国悲剧文化意识中的精核。
- 李桂荣陈淑菊
- 关键词：悲剧意识文化阐释悲剧精神
- 论经学对汉赋题材的催动
- 2005年
- 汉大赋的发展过程与经学的发展过程密切相关。经学的“一尊”、“一统”和天子仁政爱民的思想影响了汉赋题材的选择。可以这么说,正是由于经学的繁荣才带来了汉赋的繁荣。
- 李桂荣郑明璋
- 关键词：经学汉赋大一统仁政
- 唐诗“借用”三题
- 2002年
- 唐代诗人在创作中敢于借用、擅于借用前人的作品 ,有的正面借用 ,有的反面借用 ,借用时地不分中外 ,人不分古今 。
- 李桂荣
- 关键词：唐诗诗歌创作修辞艺术拿来主义
- 论老子和孔子思想的同源同归被引量：1
- 2005年
- 老子思想和孔子思想博大精深,各有其独特的体系与内涵,各有其独特的思维个性与风格。同时,他们又存在很多共通之处:两人同处于大动乱、大变革的时代,消除社会动乱是他们立说的根本动因,寻求天下安治是他们共同的社会理想。他们都蕴有强烈的辩证思维,奉行中庸之道;都注重修身积德,追求收敛的人格;都拥有仁爱厚生的博大情怀。这些共同之处,构成了中国传统文化的源头,并直接成为影响中华民族精神文化及性情风格的基因。
- 李桂荣孔凡文
- 关键词：老子孔子安邦治国
- “比兴”解读法导致的杨恽“种豆”惨祸
- 2005年
- 李桂荣
- 关键词：读法乐府民歌文字档案吟咏辞赋
- 论明清小说中的宗教观念
- 2002年
- 本文从“只有文学艺术才是最早的对宗教观念的形象翻译”(黑格尔语 )的角度 ,深入地分析了明清小说中的宗教观念 ,着重探讨了儒、道、释三教由分立到对抗 ,至明清合流而成为中华民族思想文化的主流后 ,对明清小说创作的影响 ,并指出 ,明清小说 ,尤其是长篇小说中反映出来的诸多思想矛盾 ,本质上是作家理想中传统的儒、道。
- 李桂荣
- 关键词：文化主流儒道释宗教观念文化积淀
- 梁鸿《五噫歌》被禁真相被引量：1
- 2005年
- 李桂荣
- 关键词：文学史东汉
