谷潇
- 作品数：2 被引量：1H指数：1
- 供职机构：辽宁大学哲学与公共管理学院更多>>
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- 亚里士多德“实践智慧”与康德“实践理性”比较分析被引量：1
- 2015年
- "实践智慧"的观点是由亚里士多德所提出的,这种"实践智慧"为实践本身所生成,同时又归于实践,更多的表现为一种"选择性"的智慧,其目的是指导人们的具体实践行为,并指引人们在经验的实践活动中"向善";而康德的"实践理性"则步入了超验的本体领域,同时它的对象依然是"善",但这样的"善"是"理性立法"的结果,与感性的经验要素无关,它代表着"意志的自律性",其最终目的是实现"德福一致",也即"至善"。研究"实践智慧"与"实践理性"后可以看出,亚里士多德的"实践智慧"更多的是强调人在不同的具体情况下所作出的"理智的选择",认为人可以在正确理性的引导下逐步地积累为最高的善,最终彰显人之为人的本质;而康德的"实践理性"则是一种普遍而又具有超越性的理性,其内在就含有善的"最高"原则,因而是一种理性主义的"实践形而上学"思想。
- 叔贵峰谷潇
- 西方近代理性主义自由观的“积极”之维
- 2017年
- "自由"在西方近代哲学中存在着理性主义和经验主义两种不同的探究路径。理性主义从"必然"来反思和建构人类自由的形上内涵,"按照自已颁布的法则去行动"构成其内涵中的"积极"之维,而"积极自由"是其自身逻辑演变的理论成果。充分吸收理性主义自由观中的合理内核,对促进我国社会主义精神文明建设有重要作用。
- 叔贵峰谷潇
- 关键词：逻辑演进
