胡志
- 作品数：5 被引量：2H指数：1
- 供职机构：湖南师范大学公共管理学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
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- 生成与结构的统一:胡塞尔历史现象学本体论探微
- 2014年
- 生成与结构的严重对立已经成为阻碍当代历史哲学进一步发展的桎梏,而胡塞尔历史现象学中生成与结构的完美统一的原创性思想是帮助当代历史哲学走出困境的一条"林中路"。从是否存在历史本质来看,胡塞尔超越论的现象学立场决定了其历史现象学的本体是先验的历史本质。但从生成的角度来看,这种先验的历史本质不是先天就存在的,而是通过先验自我的意识活动不断生成、积淀的一个始终处在变化着的积淀物,先验历史本质的这种生成性从根源上看是由现象学的无限视域决定的。
- 潘建屯胡志
- 关键词：胡塞尔历史现象学本体论
- 康德“理性运用”思想研究——基于前两大批判的文本解读
- 康德在哲学发展史上有着广泛而持久的重要影响，对他的研究取得了海量的研究成果。但是，从“理性运用”的视角，对其思想体系进行研究的却比较少见。实际上，单从表面上看，康德哲学思想集中表现在对理论理性、实践理性和判断力的批判考察...
- 胡志
- 关键词：批判哲学道德水平
- 胡塞尔历史现象学体系研究被引量：1
- 2013年
- 胡塞尔历史现象学是胡塞尔晚年在深入研究发生现象学问题时所形成的一个新研究领域,它与静态现象学、发生现象学共同构成胡塞尔先验现象学体系。其晚年的历史现象学转向是现象学理论内在逻辑发展的已然结果,胡塞尔历史现象学包括本体论、方法论和目的论三个方面。本文析论了历史现象学的本体论对象是先验历史本质结构,历史现象学的方法是"之"字形方法,历史现象学的目的论是一种新的理性普遍目的论等问题。
- 潘建屯胡志
- 关键词：胡塞尔历史现象学超越论
- 《实践理性批判》中的两处文本疑误及其修正被引量：1
- 2016年
- 《实践理性批判》存在两处文本疑误。第一处是"我只满足于借此而把这个存在者描述为一个这样的存在者,因而仅仅把原因性概念与自由概念(以及与之不可分割地,与作为自由的规定根据的道德律)结合起来"中的"作为自由的规定根据的道德律",应该修改为"作为自由的认识根据的道德律"。第二处是"所以准则虽然是一些原理,但并不是命令",应该修改为"所以准则虽然是一些原理,但并不是定言命令"。
- 胡志
- 关键词：《实践理性批判》道德法则定言命令
- 广义的“纯粹理性”包含感性吗?——《纯粹理性批判》中的一个重要问题探析
- 2016年
- 康德的《纯粹理性批判》包含一个重要问题:所谓"纯粹理性"是否包含了感性?对此问题,学者们给出了不同的回答,例如齐良骥先生、康蒲·斯密教授持肯定观点,而易晓波博士则持反对意见。如果对"纯粹理性"作最广义的理解,它理当包含感性在内。这主要是因为:广义的纯粹理性包含了知性,而知性和感性是相互渗透、不可分割的;先验感性论是"纯粹理性的要素论"的一个部分;纯粹数学如何可能的问题,属于纯粹理性的总课题;康德认为,一切理性知识要么是哲学的知识,要么是数学的知识,而纯粹数学是关于感性纯形式的科学。
- 胡志舒远招
- 关键词：感性纯粹理性批判
