田晓菲
- 作品数：17 被引量：44H指数：4
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- 中唐时期老旧之物的文化政治
- 2021年
- 本文探讨中古文学作品中一种特别的物类:人工制造的普通的破旧之物。谈到物,我们自然会想到咏物诗与咏物赋。但是,在这些咏物诗赋中,有一系列普通的常用器物却很少得到表现,它们属于家庭生活的范围,君子应该远之的庖厨,妇女和仆人的活动疆域。这些朴素的器物在日常生活中天天被人使用,却很少在先唐时期的高雅话语中现身。
- 田晓菲
- 关键词：中唐时期咏物诗咏物赋中古文学
- 学术“三岔口”：身份、立场和巴比伦塔的惩罚场被引量：2
- 2001年
- 京剧《三岔口》是一出武戏。里面二人摸黑对打，常常出拳打在虚空之中。踢腿虽猛，但是没有踢到对手，反而踢到了桌子板凳。台下的观众虽然心知肚明，但没有法子提醒台上人——因为艺术与生活隔着一道鸿沟；而且，也不想提醒，因为会破坏看戏的乐趣。
- 田晓菲
- 庾信的“记忆宫殿”:中古宫廷诗歌中的创伤与暴力被引量：5
- 2017年
- 一个人如何回忆和书写一段创伤的经历,并进而把它转化为一件文学作品?对创伤的记忆如何决定了它在文学中的再现?它的文学再现又会如何重塑一个人的记忆?导致创伤的缘由——不论是战争、死亡、暴力,还是离散——一直都存在于人类社会中,而在一位中国六世纪贵族诗人庾信身上,我们将看到这些关于创伤记忆和文学再现等问题复杂地纠缠在一起,并对中国文学史产生了深远的影响。对于庾信来说,正因为固有的诗歌写作传统和资源皆不足以表达创伤体验和复杂的个人情感,诗人开始尝试创建新的诗歌语言和自我书写方式,对南方宫廷诗歌的既有类型和写作常规进行变形,创造一种新的诗歌语言。而在这一过程中,庾信以南方宫廷诗歌的材料、资源和技术作为基础,建构了一个错综复杂的文本"记忆宫殿"。就这样,庾信重新营造了宫体诗,使它成为可以再现个人经历特别是痛苦经历的媒介。
- 田晓菲寇陆
- 关键词：庾信记忆
- 《玉台新咏》与中古文学的历史主义解读
- 2016年
- 在中古抄本文化时期,作品的题目、内容和作者的归属都具有高度的流动性。以《玉台新咏》中萧纲、徐干和曹操的诗作为例,可以讨论中古文本在不同文本载体中的不同形态如何与作者归属、文本异文选择和作品诠释互为表里,成为文学史叙事的决定性因素之一。针对中古文学,一种历史主义的解读模式值得提倡,它要求我们回到文本的载体也即文本的资料来源,检视不同资料来源中保存下来的早期异文,考究词语的历史意义,借此打破后代偏见对中古文学的阐释带来的影响。
- 田晓菲
- 关键词：《玉台新咏》异文文学史
- 中国文学史的历史性与文学性被引量：7
- 2009年
- 这篇学术对话主要涉及3个方面的问题:1.深入讨论了中国文学史最基本、最核心的问题——"历史性与文学性的关系;"2.结合西方世界中国文学史研究的最新进展,特别是"中国文学史"著作的书写情况(如宾夕法尼亚大学中国语言文学教授维克托.梅尔主编的《哥伦比亚中国文学史》,哈佛大学宇文所安教授和耶鲁大学孙康宜教授共同主编的《剑桥中国文学史》),介绍了西方世界的最新成果和研究信息;3.关于西方从事中国文学史研究的学者们的治学心态、学术观念与内在感受。
- 田晓菲程相占
- 关键词：中国文学史历史性
- “瓶中之舟”被引量：1
- 2001年
- 据说，香港作家金庸(本名查良镛)最后一部武侠小说《鹿鼎记》的英文翻译者闵福德(John Minford)，认为翻译《鹿鼎记》比翻译《红楼梦》困难。在比较两者的时候，他说：《红楼梦》具有全球性，前者却“植根于中国传统”。
- 田晓菲
- 关键词：《鹿鼎记》香港作家武侠小说金庸译者英文翻译
- 《玉台新咏》与中古文学的历史主义解读
- 2016年
- 作者归属是文学史叙事里最重要的因素之一。它不仅是文学史编年的时间定位仪，而且，当一首诗的文本和历史上的具体个人联系起来，就可以结合此人生平事迹，为作品的诠释提供一个现成的叙事语境，做出一种“本事化”解读，我称之为在某种意义上“去诗化”的叙事性解读——在某些情况下。这样的解读会过于简化一首诗，虽然在某些场合下又是必要的。在中古文学领域，作者归属的分配更是常常反映了编者和论者的文学史意识形态，而且和文本异文的选择有紧密的关系。所有这些都在《玉台新咏》的一些作品里有突出和集中的表现。
- 田晓菲
- 关键词：《玉台新咏》历史主义中古文学文学史叙事
- 诗的规则与学术的规则——宇文所安、田晓菲二教授访谈被引量：1
- 2010年
- 一、自由诗并不“自由”
荣：宇文老师、田老师你们好，今天我来打扰你们，也有一个目的，我们在武汉有一个诗歌刊物叫《汉诗》，刊物的同仁知道我在波士顿，就很想让我来看看你们，也顺便请教你们一些问题，并想一起分享你们的讲话。这个刊物才刚刚开始，很想得到你们的支持。
- 宇文所安田晓菲荣光启唐茂琴
- 关键词：自由诗宇文所安学术
- 从民族主义到国家主义——《鹿鼎记》,香港文化,中国的(后)现代性
- 《鹿鼎记》是金庸小说里面叙事结构和抒情结构最复杂、最成熟的一部;《鹿鼎记》依靠建立一个虚构的历史世界，为我们展示了现代中国从民族主义到国家主义的转化，而国家主义是20世纪的中国有力的意识形态，它和中国对现代性的追求密不可...
- 田晓菲
- 关键词：鹿鼎记金庸小说香港文化叙事结构
- 文献传递
- 觉悟叙事:杜甫纪行诗的佛教解读被引量：2
- 2018年
- 佛教在文学中的影响具有一种普遍渗透性质。以此角度对唐代诗人杜甫著名的"秦州—同谷"组诗做出解读,这样一组常被独立阅读和欣赏的纪行诗,实则隐含了一个觉悟有情的成佛叙事。杜甫的自注把十二首单另的诗凝聚为一个有机的整体,我们按照作者自注所指示的那样把"秦州—同谷"诗作为"组诗"进行阅读,会发现组诗的结构只有在读者读到终篇的时候才得以真正建立,而这一结构正是诗人经历种种磨难最终修炼到觉悟有情的叙事结构。《发秦州》以对孔子的回应开篇与收尾,然而组诗却以追寻—觉悟/自我解脱—自我牺牲的佛教叙事结构贯穿始终。因此,在探讨宗教与文学之间的关系时,虽然可以进行多学科交叉的探讨,但出发点是文学研究还是宗教研究,却会为文本带来不同的观照。如果能够做出文学解读,注重诗人用诗歌形式展示和暗示(而不是直接表达言说)的意义,却反而会看到组诗的宗教精神。
- 田晓菲
