陈学金
- 作品数：44 被引量：153H指数：7
- 供职机构：北京市社会科学院更多>>
- 发文基金：中央民族大学自主科研计划项目联校教育社科医学研究论文奖计划北京市社会科学院科研课题更多>>
- 相关领域：文化科学社会学经济管理政治法律更多>>
- 文化多样性与学校教育:西方国家的实践及中国的历程被引量：4
- 2018年
- 文化多样性是指各群体和社会借以表现其文化的多种不同形式。移民群体、土著群体、少数民族群体是构成某一国家内部文化多样性的重要来源。文化的多样性创造了一个丰富多彩的世界,它对于个体成长、地区和国家发展、国际和平乃至全人类的可持续发展都具有重要价值。现代学校教育具有促进个体发展、保存传递文化以及国家整合的功能,它是保护与促进文化多样性中非常重要的但非唯一的机构。与西方多元文化主义产生的历史背景不同,中国文化多样性的教育具有独特的发展轨迹与不同的发展问题。在"后多元文化主义"时代,学界和政府应突破方法论的民族主义的限制,从个体、地方、族群、民族国家、全球等多重视角出发,进一步完善文化多样性的教育体系。
- 陈学金
- 关键词：文化多样性学校教育教育人类学
- 家庭文化中幼儿成长的民族志探究被引量：6
- 2018年
- 本研究遵循自下而上的逻辑,通过民族志呈现了一个儿童"金宝"0—3岁的家庭生活图景,意在阐释在家庭文化环境中幼儿的动作、言语学习、意义获得、思维发展等方面的成长过程。研究发现:家庭抚育幼儿实践中存在一种引导图像,它有意或无意参与了儿童身体机能、言语行为的发展;幼儿具备与实际活动相联系的经验,才能理解和运用语言符号;言语与思维的互动促进儿童经验的发展,经验的拓展又成为影响语言与思维发展的关键因素;幼儿时期家庭中的成长经验会直接影响个体的意志品质、价值观念和世界观的构成。
- 陈学金
- 关键词：幼儿成长
- 学校教育与共同体建设--基于二十世纪以来中国实践的分析与探索被引量：3
- 2021年
- 二十世纪八十年代之后,以“跨文化沟通教育体系”“多元文化整合教育理论”为标志,中国人类学者从全球、国家、地方三个层面开始系统探讨学校教育与共同体建设问题。以二十一世纪之后的民族文化/非物质文化遗产进校园的实践为标志,国家通过学校教育传承地方知识培育学生的地方文化认同进而培育中华民族共同体意识。纵观百余年来中国学校教育塑造国家共同体的理论实践,其核心问题就是学校教育中的文化选择、整合与传递问题。要构建中国教育人类学的理论体系和话语体系,为铸牢中华民族共同体意识提供理论支撑。
- 陈学金巴战龙
- 关键词：学校教育共同体建设文化选择中华民族教育人类学
- 现代性·少数民族教育·民族志书写——基于两部裕固族教育人类学作品的评论与反思被引量：4
- 2012年
- 少数民族的学校教育既是现代性过程的产物,又要面临如何"超越现代性"的难题。本文基于两部裕固族的教育人类学作品,以"现代性"为主题探讨少数民族学校教育的问题和出路,意在阐明少数民族学校教育"重构"的路径选择与研究者对"现代性"的理解有关,还与民族志的书写策略和质量有关。教育民族志的书写方式需要重估并加以改进。
- 陈学金
- 关键词：少数民族教育民族志教育人类学裕固族研究
- 西南少数民族农村教育的处境与出路——《村落视野下的农村教育》评介被引量：4
- 2010年
- 从少数民族农村教育的现实处境、性质以及应然的出路3个方面对《村落视野下的农村教育》一书进行了评介,旨在引起人们对少数民族地区农村教育的关注。
- 陈学金
- 关键词：少数民族农村教育教育人类学
- 日本高校多元文化共生教育的最新实践研究被引量：3
- 2019年
- 随着日本社会国际化和文明程度的不断提高,女性群体、残障群体、性的少数群体、移民群体、少数族裔群体、留学生群体等造成的文化多样性问题引起日本高等教育的关注。日本的大学通过设立文化多样性推动部门试图创造平等受教育的环境和整合多样性文化资源,使少数群体的个性和能力得到充分发挥,推动日本文化创新并提高国际化参与度。日本高校中的多元文化共生教育实践体现了平等主义、全球视野和文化尊重与创造的理念,具有一定的借鉴意义。
- 黄宁宁陈学金
- 关键词：文化多样性日本高等教育
- 儿童如何融入社会?——托班日常生活与群体秩序的民族志研究被引量：4
- 2021年
- 幼儿园作为正式的次级社会化的机构,在儿童社会性成长中扮演着重要角色。观察幼儿从家庭到幼儿园过渡期之内的文化传递与人性转变是儿童人类学研究的一个有益尝试。本研究以北京一所民办幼儿园为田野调查点,以2~3岁的托班幼儿为观察对象,探究托班幼儿群体秩序建立的过程与机制。通过描述幼儿在进入幼儿园最初一段时间内的生活图景,重点呈现教师与幼儿、幼儿与幼儿之间的互动实践。研究发现:幼儿园教师对托班幼儿使用的管教模式,包括行动的程式化、物人互拟转换、多感官并用训练、食物统驭术等,在很大程度上促成了一种良好的群体秩序。经常发生的幼儿争夺玩具的过程,实际上是幼儿认识、试图挑战并接受交往原则的过程。幼儿围绕礼物表现出的展示、赠礼、回赠、交换等行为,恰恰是其中心性的失落、重新认识自我和建立社会关系的表现。延续涂尔干的整体主义观念,幼儿积极融入群体秩序有利于他们收获各种新的可能性。在此意义上,托班幼儿的成长过程是一种权力技术与自我技术综合运作的过程。
- 陈学金
- 中国民族教育研究的历史视野被引量：1
- 2018年
- 人类学家埃文斯一普理查德（E．E．Evans-Pritchard）曾讲过一段意味深长的话，“我们往往把自己的社会习俗视若既定而很少去探问在这些习俗之中，有多少只是最近在刚刚形成的，有多少在后人看来不过是昙花一现”。与此相类似，缺少历史视野的民族教育研究很容易导致空疏化和碎片化，不能汇聚核心论题从而激发持续的学术讨论。当前，中国民族教育研究亟须加强一种持续的历史视野，以突破研究者田野经验、个人阅历的限制，探寻民族教育事实的来龙去脉和前因后果。
- 陈学金
- 关键词：中国民族历史视野教育研究社会习俗前因后果教育事实
- 哲学“反思”观照下的教师专业成长逻辑被引量：1
- 2013年
- 哲学的"反思"是对"本体"的追寻,是对思维前提的批判。哲学视野下的"反思"带给教师专业成长如下启发:反思意识应贯穿教育实践始终;反思要区分"事实"与"观念",批判行为和观念的前提;同时注重"行动中"和"对行动"的反思;反思需要借助"镜子",并可遵循一定的逻辑进行。
- 陈学金邓艳红
- 关键词：哲学中小学教师
- 中国教育人类学新进展——人类学学者访谈录之六十九被引量：6
- 2014年
- 经过三十余年的发展,中国教育人类学学科快速发展并取得了一定的成就。作为学科发展历程的亲历者和促进者,滕星教授指出,中国教育人类学目前仍处于"初步学术化"的发展阶段,但正在迈向组织化和专业化发展的新阶段,并随着与国外学术交流的增多、学术共同体的构建和学科知识的积累,该学科很可能在今后一段时期内会进入"井喷式发展"的黄金时期。
- 巴战龙海路陈学金滕星
- 关键词：教育人类学民族志学术文化学术共同体
