您的位置: 专家智库 > >

英加布

作品数:8 被引量:24H指数:3
供职机构:西北民族大学藏语言文化学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教社会学经济管理历史地理更多>>

文献类型

  • 7篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 3篇哲学宗教
  • 2篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 4篇山神
  • 4篇山神信仰
  • 3篇宗教
  • 3篇藏传
  • 2篇文化
  • 2篇佛教
  • 2篇藏传佛教
  • 1篇地域社会
  • 1篇地域性
  • 1篇调适
  • 1篇新娘
  • 1篇信仰
  • 1篇伊斯兰
  • 1篇伊斯兰文化
  • 1篇语言调查
  • 1篇人类学
  • 1篇社会
  • 1篇社会研究
  • 1篇田野调查
  • 1篇吐蕃时期

机构

  • 6篇兰州大学
  • 5篇西北民族大学
  • 1篇美国印第安纳...

作者

  • 8篇英加布
  • 1篇刘铁程
  • 1篇才让
  • 1篇宗喀·漾正冈...
  • 1篇周毛先

传媒

  • 1篇世界宗教文化
  • 1篇文物
  • 1篇民族论坛
  • 1篇西北民族大学...
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇青藏高原论坛
  • 1篇宗教人类学

年份

  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 3篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2006
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
多拉仁姆山的人与神——祁连山西北缘东纳藏人的山神信仰被引量:1
2014年
西藏文化中的山神可概括为是以山为地标的具有固定信仰和祭祀圈的祖籍地域保护神。藏语称为"域拉希达"(yul lha,gzhi bdag)。它是广大藏区(无论是游牧区、半农半牧区、农区,还是城镇)"第巴"(sde ba,村落)、"措哇"(tsho ba,部落)等地域社会的标志和象征。藏人"域拉希达"系统的分层和类型具有与社会同构的特点。"集桑"(spyi bsang,公桑或公祭)山神是藏区社会最为普遍和重要的一种民间宗教活动和集体表象。本文的考察对象是多拉仁姆(祁连山)西北缘的东纳(mdung nag)藏人和他们的山神信仰。东纳藏人近年来新建的山神祭坛及其相关公祭活动,虽然没有充分继承典型的吐蕃神山文化祭祀的传统,但却成为他们复活共同历史记忆和强化社会认同的重要平台,可称得上是"创造传统"或对传统的再创造。它不仅对祁丰乡村社会的整合产生积极作用,而且对嘉样贡巴(文殊寺)地区以及周边裕固族(sha ra yu gur)、霍尔(hor,蒙古尔或土人、土族)、蒙古族及部分汉族等藏传佛教信众起了整合作用。尤其对东纳藏人这种现在通用汉姓汉名和汉语,从地理、文化上远离其母体文化中心和民族政策优惠等资源的边缘弱势群体而言,他们的祁连山原住民和藏民族身份与他们对山神的信仰和祭祀有一种不断趋于强化的态势。这对我们了解当今中国民族、宗教以及语言之间的关系提出了值得深思的一些问题。看来民族语言和传统宗教信仰的弱化与民族认同及"民族意识"的弱化不一定有必然的对应关系。
宗喀·漾正冈布英加布
关键词:山神信仰文化记忆口头传统
马的“丹慧”“伊”及新娘的“巴达”
2013年
马在吐蕃特人生活和文化中扮演着重要而独特的角色。马不仅仅是生产生活的工具,还常常被视为是一种灵异、吉祥的动物,马和马文化渗透到吐蕃特人生活的方方面面。本文通过吐蕃特口传文学中的"丹慧"、"勒、伊""德乌、楷"透视马在吐蕃特人生活和文化中不可或缺的地位。
宗喀.漾正冈布周毛先英加布
关键词:马文化口传文学
文明的困惑——甘肃大墩村保安族语言调查被引量:1
2006年
英加布
关键词:保安族语言调查文明伊斯兰文化田野调查
山神与神山信仰:从地域性到世界性——“南亚与东南亚山神:地域、文化和影响”研究综述被引量:3
2012年
山神是与信仰、宗教认同和人文地理密切相连的一种世界性的宗教文化标识。本文结合"南亚与东南亚山神:地域、文化和影响"研究现状为中心,综述世界宗教视野下的山神和神山,以及山神信仰与地域社会、宗教地理、生态环境保护、国民幸福总值、文学艺术等方面的相关研究成果和影响。
英加布
关键词:山神信仰文化标识地域性
论赤偕微噶(Blon Khri She'u Ka)——都兰吐蕃三号墓出土藏文碑刻考释被引量:5
2012年
据初步调查,柴达木盆地古代墓葬群的分布范围是以都兰为中心,北至海西州乌兰、德令哈,南至盆地以外的果洛州玛多和玉树州称多一带,数量众多,绵延数百公里。自1982年青海省文物考古研究所开始在都兰县热水乡偕微[1]草原暨热水河流域进行考古工作,1985年在热水河北岸发掘了2座吐蕃时期墓葬。1999年北京大学考古文博学院与青海省文物考古研究所联合在热水河南岸发掘了4座吐蕃时期墓葬,"这被称为是都兰地区吐蕃墓葬的第一次科学考古发掘"[2],2005年出版的《都兰吐蕃墓》全面报道了这4座墓的资料。
宗喀.漾正冈布英加布刘铁程
关键词:吐蕃时期碑刻藏文出土
当代藏族山神信仰的复活与变异——以“祁连山·格萨尔·东纳拉孜”为例被引量:2
2012年
山神信仰是藏区社会重要的集体表象、历史记忆和社会文化认同标志之一。本文以甘肃省肃南裕固族自治县祁丰藏族乡近来创建的"祁连山·格萨尔·东纳拉孜"为例,调查分析多民族聚居区藏族民间宗教信仰与社会文化的复活与变异,透视新兴山神共祭活动在民间表述本土文化情结、记忆共同历史、强化民族身份和文化认同以及民间村社整合中扮演的重要角色。
英加布
关键词:藏传佛教山神民间宗教民族学
新时期藏区宗教信仰的特点及自我调适被引量:3
2011年
宗教问题是构成藏区主要问题的组成部分,宗教文化是藏族传统文化的重要内容,宗教信仰仍然是大多数藏族人的精神依托,藏传佛教对藏区的影响仍将长期存在。藏传佛教积极与社会主义社会相适应,教职人员应当成为优秀宗教文化的继承人和传播者,爱国爱教,维护祖国统一,拥护中国共产党的领导,是社会组织对每个公民最基本的政治要求,也是每个公民最基本的责任与义务。
卓逊.多杰才让英加布
关键词:藏区藏传佛教信仰
域拉奚达与隆雪措哇:藏传山神信仰与地域社会研究
藏传山神或“域拉奚达’'(yul Iha gzhi bdag)是一种以山为地标具有固定信仰和祭祀圈的祖籍地域保护神。它现演变为藏区各类神灵的综合体,在藏传佛教各类神灵中它最具社会性、民间性、草根性和乡土性,具有与社会同构...
英加布
关键词:藏传山神信仰祭祀圈地域社会宗教人类学
文献传递
共1页<1>
聚类工具0