康晓光
- 作品数：14 被引量：905H指数：7
- 供职机构：中国人民大学公共管理学院更多>>
- 发文基金：美国福特基金更多>>
- 相关领域：政治法律社会学经济管理哲学宗教更多>>
- 软力量建设关系到中国长治久安
- 2008年
- 传统精华的丧失,道德的沦丧,对当下中国发展道路正当性的缺乏自信,表明软力量是今天中国的软肋。软力量建设深系我们的国家和民族是否有自己的核心价值观、是否有有效的意识形态、是否有感召力的生活方式和基本制度。中国在软力量建设上,最大的缺口和资源在文化领域,复兴儒家文化,开创新的普世性体系,是中国软力量建设之本。
- 康晓光
- 关键词：软力量儒家文化
- 企业战略性慈善理论研究——对波特战略性慈善理论的拓展被引量：6
- 2014年
- 企业战略性慈善日渐成为重要的学术研究对象,其理论研究成果主要来自西方,其中迈克尔·波特的战略性慈善理论最具影响力。文中将其作为研究对象,对其进行深入研究,发现该理论由于排斥所有的形象导向型慈善,从而导致理论本身逻辑自相矛盾以及现实解释力不足的缺陷。进而,文中对其缺陷进行分析,找到缺陷产生的根源以及完善该理论的切入点——该理论分析框架的基础,钻石模型。最终,从拓展钻石模型入手,通过在钻石模型中加入"企业形象",将具有战略性的形象导向型慈善维度纳入理论的分析框架内,构建新战略性慈善理论,增强理论的逻辑自洽性和现实解释力。
- 许文文康晓光
- 分类控制:当前中国大陆国家与社会关系研究被引量：735
- 2005年
- 本文对当前中国大陆的国家与社会关系进行了实证研究。通过考察国家对多种社会组织的实际控制,提出了“分类控制体系”。在这一体系中,政府为了自身利益,根据社会组织的挑战能力和提供的公共物品,对不同的社会组织采取不同的控制策略。这是一套国家利用“非政府方式”,在新的经济环境中,对社会实行全面控制、为社会提供公物品的新体制。通过与其他国家及社会关系类型的比较,文章指出,分类控制体系是一种新的国家与社会关系的“理想类型”。
- 康晓光韩恒
- 关键词：国家与社会关系社会组织NGO
- 古典儒家慈善文化体系概说被引量：16
- 2018年
- 慈善的核心内涵是利他,人类的利他行为需要价值观念与慈善文化的支撑。对现代中国慈善文化基本问题的解答有赖于对一个前提性问题的回答,即传统中国慈善文化是否存在?如果存在,其拥有怎样的内涵、逻辑与功能?本文认为传统中国慈善文化的表现形态即古典儒家慈善文化,并将其构成要素及结构体系阐述为,以天人合一的宇宙论为逻辑起点,论述了以仁为本的人性论,推导出成贤成圣的人生理想和追求和谐的社会理想,进而提出了原理层面和实践层面的方法论,即行仁之方和成己之道,最后回归儒家追求不朽和天人合一的超越精神。儒家慈善文化存在"一以贯之"的内在逻辑,其为最广义的"利他"奠定了坚实的基础。
- 康晓光
- 关键词：慈善文化利他
- 义利之辨:基于人性的关于公益与商业关系的理论思考被引量：16
- 2018年
- 公益与商业关系问题已经演变成真正的"时代问题"。一些研究者站在商业立场,质疑公益的有效性、可持续性,否定道德的合理性与正当性,否定人有利他的可能性。他们主张,公益不但要学习商业的运作技巧,还要放弃自己的基本价值,在"道"与"术"两个层面,商业都应该主宰公益,公益则成为商业的附庸。这种看待公益与商业关系的视野本质上是"商业中心主义",它会损害社会的根基,并最终使得商业失去健康发展的土壤。本文试图从"公益中心主义"出发来看待公益与商业关系,通过建立了一个分析框架,从人性论、价值观、资源运用规范、微观组织形式、宏观运行机制、公益与商业互动模式以及上述各项的内在联系出发厘清公益与商业关系,主张公益不能化约为商业,公益有其不可替代的人性和制度基础。具体说来,本文的分析以资本主义市场经济制度为前提,立足中华文化,重建现代公益的伦理基础,建构"人类向善"的替代路径,为公益发展提供了基础性的伦理和理论支撑。以"人类向善"为基础,正本清源,文章对当前公益领域一系列争议"议题",如"公益市场化""公益商业化""公益向右,商业向左"等,进行了批判性回应,为人类的公益发展指明了方向。
- 康晓光
- 关键词：公益义利之辨
- 行政吸纳社会的“新边疆”——以北京市慈善生态系统为例被引量：17
- 2020年
- 经过近四十年的发展,现代中国慈善生态系统初步形成。自然、民间和政府三种力量分别建立起三种相应的系统结构,共同支配着中国慈善生态系统的运行。比较而言,自然形成的秩序最为稳固,而且能够与其它秩序顺畅兼容;民间建构的组织结构最不健全,而且最为脆弱;政府的统合结构最完善,也最为强大。这种秩序格局是新公共管理嵌入行政吸纳社会的结果。在慈善生态系统中,中国政府一方面强化行政吸纳社会的“限制”策略,另一方面借鉴新公共管理完善“利用”策略,并在此基础上发展出对慈善组织的“分层控制”策略,进一步拓展了行政吸纳社会的理论内涵与现实实践。
- 康晓光张哲
- 关键词：新公共管理
- 分类控制：当前中国大陆国家与社会关系研究被引量：94
- 2008年
- 基于大量经验资料,本文对当前中国大陆的国家与社会关系进行了理论解释。通过考察国家对多种社会组织的实际控制,提出了"分类控制体系"。在这一体系中,政府为了自身利益,根据社会组织的挑战能力和提供的公共物品,对不同的社会组织采取不同的控制策略。通过与其他国家与社会关系类型的比较,文章指出,分类控制体系是一种新的国家与社会关系的"理想类型"。
- 康晓光韩恒
- 关键词：国家与社会关系社会组织公共物品
- 互联网革命改变了慈善
- 2019年
- 互联网可以"+"很多东西,慈善也不例外。在互联网时代,有效的慈善需要从客观存在的问题中找出需要着手解决的问题,要有一个合格的团队,还需要筹款。一个项目的设计及实施过程中需要大量信息交流。而互联网的存在,可以有效克服各种自然和人为的障碍,大幅度降低信息传递成本,从而大幅度降低慈善的成本。
- 康晓光
- 关键词：集体行动
- 权威式整合——以杭州市政府公共管理创新实践为例被引量：23
- 2014年
- 为应对改革开放带来的多元化挑战,杭州市政府进行了一系列的创新实践,创造出一种新型的公共治理机制——权威式整合,即政府依托其绝对主导地位,对社会中的多元主体、机制和资源进行整合,以实现区域与国家的整体发展。"权威式整合"不同于计划经济时期的中国政府管理模式和西方主流的公共管理模式,是适用于整个中国的新型公共治理模式。
- 康晓光许文文
- 关键词：公共治理模式
- 威权政府+法团主义:让底层有组织地参政被引量：5
- 2009年
- “官与民”的视角无法把握中国的实质问题。只有从“精英与大众”角度出发，我们才能看到中国的实质问题是贫富冲突。在议会制度下，底层永远干不过那些精英。代议制的民主形式无法解决精英与大众的矛盾。对于底层民众来说，最重要的是形成那种“法团主义”的制度结构，让劳动者有组织地参政，让所有集团都平等地、直接地表达自身的利益诉求。
- 康晓光
- 关键词：法团主义参政议会制度民主形式
